無錫國專（老照片）

抗日戰爭是中華民族存續的關鍵一戰，無數中華兒女以血肉之軀、勇氣和智慧守護著民族的火種。

在江南名城無錫，面對山河破碎、家園淪陷的危局，一群堅韌的無錫人或徒步千里、矢志救亡，以信仰鑄就民族脊梁；或忍痛西遷、實業報國，以生命護衛抗戰資源；或傳承文脈、弦歌不輟，以教育延續文明基因。

從軍事抗爭的燎原星火，到民族工業的浴火重生，再到文化命脈的薪火相傳，無錫人民在血與火的淬煉中，詮釋著“天下興亡，匹夫有責”的深刻內涵，在中華民族最悲壯的集體敘事中，上演了一場又一場感天動地的“火種保衛戰”。

 千里流亡：革命火種燃起抗戰激情

從無錫市惠山區無錫抗日青年流亡服務團紀念館出發，江蘇省錫山高級中學匡村實驗學校的學子們在模擬行軍中重走“錫流”路，一步步體悟著“信仰的力量”：

1937年11月25日無錫淪陷前夕，為保存革命力量，中共地下組織決定組織愛國青年撤離無錫轉向宜溧山區開展抗日游擊斗爭。80余名無錫愛國青年以匡村中學為起點，在錫西陸區橋集合后，攜帶進步書籍與宣傳物資，踏上西行的征程。“選擇從這里出發，一是因為這里此前有中共黨員以教師身份作掩護，長期開展活動，具備較好的群眾基礎；二是因為‘錫流’成員中有多人是本地人；三是因為這里距無錫城區較遠，相對比較安全。”紀念館義務講解員聶清欣將這段歷史娓娓道來。

然而，當隊伍行進至溧陽時，戰局出現新態勢，日軍一路沿滬寧線西侵，一路沿太湖南側向南京包抄，使溧陽處于包圍之中。黨組織決定就地成立無錫抗日青年流亡服務團（簡稱“錫流”），推選孫克定為團長，周秋野、錢敏、吳志明為副團長。會議決定，“錫流”成員兵分兩路，分別向八路軍駐武漢辦事處和新四軍駐南昌辦事處進發。

革命的火種指引著前進的方向。“錫流”成員徒步穿越蘇、皖、贛、豫、鄂五省，行程千余公里，始終追尋著黨組織。這是一支流亡服務團，也是一支抗日宣傳隊。大家沿途演出《放下你的鞭子》等話劇，用方言向農民宣講抗日救國的道理。“錫流”成員程蘭芬曾回憶，當時，大家睡在老百姓屋檐底下，睡在大樹底下，風雨無阻。對他們來說，馬路邊就是演出舞臺，村頭巷尾就是宣傳陣地，他們在沿途播下全民抗日救亡的星星之火。

面對日軍圍堵與惡劣環境，“錫流”成員堅持斗爭。行至蕪湖時，“錫流”成員目睹日機對渡江的難民狂轟濫炸，數百名無辜百姓葬身火海，更加激發起成員投身抗日的決心。大家一路跋涉，一路扶持，沿途不斷有上海、蘇州、溧陽等地抗日青年加入，隊伍發展至130多人。大家的腳走破了，叫作“爛腳隊”；身上長滿虱子，叫作“光榮蟲”。面對磨難，“錫流”成員不以為苦，反以為樂，每個人都斗志昂揚。

經過一個多月的艱辛跋涉，“錫流”成員分別抵達武漢、南昌，正式投入抗日隊伍。“女作家、‘錫流’親歷者函子將‘錫流’稱作是一次‘小小的長征’。”無錫黨史專家介紹，“錫流”成員中最小的14歲，最大的36歲，有夫妻、姐妹、兄弟等共18對。其中，不乏“富二代”及地方知名學者，在國家危難之際，他們毅然選擇背井離鄉尋找救國救民之路。在長期的革命斗爭中，“錫流”成員中有19位壯烈犧牲。中華人民共和國成立后，“錫流”成員們在各條戰線上為黨和人民的事業作出貢獻。

“錫流”的光輝業績不僅是無錫抗戰史的縮影，更是中華民族在危難中自我覺醒的集體記憶。正如紀念館前鐫刻的誓言：“火種不滅，精神永續”，這種將個體命運融入民族大義的擔當，至今仍是激勵后人砥礪前行的精神火炬。

這束由無錫青年點燃、在千里流亡中愈發明亮的精神火炬，其意義遠不止于喚醒民眾、投身戰場。它所昭示的堅韌與希望，也照亮了另一條同樣關乎民族存亡的戰線——當實業家們面臨工廠淪陷的絕境時，正是這份不屈的民族精神，賦予了他們守護民族工業命脈的非凡勇氣與智慧，指引著他們踏上同樣艱險卻意義非凡的西遷征途。

窯洞工廠：實業火種照亮黃土高坡

抗日戰爭時期，為保存中國工業實力，支援抗戰，將工廠企業搬遷至西南地區刻不容緩，工業界發起了工業西遷運動。其中，就有無錫的民族實業家。為了避免工廠落入日寇手中，以無錫企業家為首的江南工商力量，以血肉之軀守護民族工業的火種。“中國企業家在特殊時期的家國情懷和奮斗進取的企業家精神，既是自我拯救也是拯救國家的英勇之舉，堪稱中國實業史上的‘敦刻爾克大撤退’。”作家高仲泰的歷史類紀實作品《大西遷》，生動再現了那段可歌可泣的艱辛歷程。

1937年淞滬會戰炮火逼近無錫，榮德生、李國偉等實業家毅然喊出“寧毀廠不資敵！”然而，毀廠并非唯一選擇——掩埋設備固然可保不落敵手，但前線將士急需武器，后方建設更需工業根基。無錫企業家們作出了艱難而又正確的抉擇：將工廠西遷，把核心設備拆卸、裝船，溯長江而上，向重慶、寶雞跋涉，避免毀于戰火或為敵所用，為抗日國防經濟和戰后民族工業保留一份實業火種。

無錫工業機械廠、申新四廠、福新五廠……這些民族工業的命脈在日機的轟炸下艱難生存。它們最終在陜西寶雞的黃土高原深處落地生根，構成民族工業“向西，向西”的突圍史詩。無錫工人隨廠而至，江南兒女直面西北的粗糲：腸胃難咽雜糧，雙眼難忍荒蕪。長樂塬上，“無錫工人住宅”的標識至今斑駁，默默見證著那份咬緊牙關也要扎根的堅韌。他們不僅是生產者，更是用血肉之軀守護民族工業火種的戰士。

守護火種的智慧在絕境中迸發。1940年，寶雞申新紗廠在此處建成窯洞車間，1941年，窯洞工廠正式運轉，共有24孔窯洞，支撐了中國西北戰區的棉紗供應。工廠占地十余萬平方米，由當地民工耗時3年在黃土深處掘成，其間險情不斷。當黃炎培在李國偉陪同下參觀時，日軍炸彈在附近炸響，窯洞巋然不動，機器運轉如常。黃炎培揮毫寫下“窯洞工廠固若金湯”，林語堂更盛贊其為“中國抗戰中最偉大的奇跡”。李國偉為這片土地取名“長樂塬”，寓意“長久安樂”，更暗含在困苦中樂戰不疲的昂揚斗志。

這份“敢為人先”的智慧與“無所畏懼”的堅韌，正是無錫工商精神在民族危亡時刻的璀璨結晶。這些內遷企業不僅支撐了戰時軍需和民用，更在戰后成為西南、西北工業發展的基石。無錫企業家在實現自我拯救的同時，更鑄就了實業救國的雙重奇跡。

實業家們以血肉之軀保存的工業火種，在黃土高原深處奇跡般燃燒，為前線將士輸送武器，為后方重建奠定根基，有力地支撐了民族的抗戰偉業。然而，一個民族的復興，更需要文化的火種，文明的滋養。就在實業火種于西北窯洞中燃燒的同時，另一群無錫兒女，正以無比堅韌的方式，在顛沛流離的烽火中，守護著民族文化的靈魂與根脈，讓文明的薪火在絕境中生生不息。

　烽火弦歌：文化火種播撒三千里征程

2024年12月17日至22日，中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心、中共無錫市梁溪區委員會、無錫日報報業集團聯合攝制的6集紀錄片《風雨國學魂——尋找無錫國?！吩贑CTV-9紀錄頻道播出。片中，一組畫面讓人印象深刻：

1937年寒冬，湖南株洲的曠野上，73歲高齡的無錫國專校長唐文治雙目幾近失明，須發皆白立于風雪中。天寒地凍，流亡師生疲憊不堪，他昂首吟誦《詩經·小雅·何草不黃》：“匪兕匪虎，率彼曠野……”蒼涼之聲未落，已是聲淚俱下，學生聞之無不動容。在由湖南向廣西桂林轉遷途中，頭頂日機盤旋，國專師生一起高聲誦讀《離騷》，聲浪壓過引擎轟鳴，在死亡威脅下堅守著文化尊嚴。

這是無錫國學專修學校在抗戰中艱難內遷的一幕。作為全國教育體系中最底層的私立?？茖W校，無錫國專在1937年至1946年的9年流徙中，以超乎想象的韌性，將中華文脈的火種傳遞于烽煙之間。

自無錫城破始，國專師生便踏上漫漫長路。從無錫到長沙，再遷湘鄉銅鈿灣，局勢日蹙，復又南徙廣西。烽火緊逼下，學校在9年內先后十易其址：初至桂林，旋遷北流山圍，再避入陳柱教授家鄉蘿村；稍穩定后于桂林市郊穿山重建校區，竟奇跡般開辟300畝校舍。然而好景不長，1944年日軍再逼，白崇禧實施焦土政策，這片心血頃刻間化為灰燼。師生只得再遷蒙山；其中一部分師生又遁入大瑤山深處的高寒地帶，直至抗戰勝利后因路費無著，滯留廣州中山大學暫棲，最終1946年方歸無錫。

“九年十遷，這是全面抗戰時期中國高校遷徙史上罕見的記錄。”無錫國專研究專家劉桂秋慨嘆，“每次遷移，都有人流散。有時抵達新址，師生僅余八九人，行李甫卸，便尋兩三間土房，即刻復課。”在蘿村的陳家祠堂里，在蒙山深谷的寒窯中，國專師生“戎馬轉徙，未嘗一日廢弦誦；艱苦同嘗，而無一人出怨言”。在廣西辦學的這些年中，無錫國專竟于顛沛流離中培養出大批廣西學子。國專教師黃漢文曾言：“無錫國專改變了廣西的人文。”

艱難困苦，玉汝于成。這所來自江南的學校，在八桂大地上悄然播撒下文明的種子。國專代理校長馮振在經費斷絕之際，憑個人聲望延攬名師，竭力維持。在穿山校區一排三間的草房中，竟然依次住著閻宗臨、向培良和梁漱溟3位碩學鴻儒。閻宗臨教授攜妻帶子，輾轉至蒙山文爾村后，竟在油燈下完成了史學專著《羅馬史》。他在序言中寫道：“一個讀書人，在那離亂之時，外面秩序破壞，如度沙漠中迷路的生活；而可求者，只有設法安定內心的紀律，埋頭工作。”——上好每堂課，完成每部書，便是對文化命脈最堅韌的守護。

信念之火熊熊不息。無錫國專九年十遷的苦旅，其意義遠超一所學校的存續。當西南聯大以恢宏體制保存學術精英時，這所江南小校則以草根般的頑強，在荒村野寨點燃了文化星火，鑄就了一種信念：文化的根脈深入泥土，縱烽火連天，亦能在最貧瘠處綻放新芽。這簇于絕境中不熄的火焰，不僅映照著抗戰時期知識分子的文化擔當，更在今日化為文化自信、科技創新與和平發展的永恒動力。

策劃：朱敏 吳曉亮 卞立群

撰文：徐兢輝 韓玲 張月

（圖文由無錫日報報業集團提供）