李雪陽

王崗鎮(zhèn)在汝南縣東南22.5公里處，它是漢朝薛包的故里，也是西漢汝南郡安城遺址所在地。昔日堅固的王城和亭臺樓榭早已入土融化，如今這里變成了“一步跨三縣，雞鳴三縣聞”的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。水路彎彎，曲折綿延；田舍炊煙，綠意朦朧。多少事神秘莫測隱其中，讓人情不自禁地仰望。

王崗因建在黃土崗上，也稱黃崗鎮(zhèn)。清末有王姓人家在此開店，又更名王崗店。1952年建第二區(qū)，1958年設(shè)王崗公社，1983年改鄉(xiāng)，1987年改為王崗鎮(zhèn)。名稱就如衣服一樣，無論如何變換，可改變不了王崗優(yōu)雅的形體和高貴的魂魄。

王崗鎮(zhèn)古代也稱孝義鄉(xiāng)，薛包侍親就發(fā)生在這里。話說東漢時期，薛包的母親去世后，他的父親又娶了妻，成了新家，就把薛包趕出了家門。薛包只好在外面搭了個茅棚，一個人獨居。可每天早晨他都要回到家里，向父母請安，任勞任怨地給家里干活，盡心侍奉父母。后來父母過世，他守孝六年，家里的好田產(chǎn)都讓給了弟弟們。除此以外，他還盡力接濟他們。薛包孝母侍親感動鄉(xiāng)鄰，后被舉孝廉，拜為侍中（侍中為正規(guī)官職外的加官之一，因出入宮廷，后逐漸變?yōu)橛H信貴重之職。），成了漢安帝的孝友。按照當時的規(guī)定，每二十萬人才能舉孝廉一名，可見當時王崗的人口要比現(xiàn)在多的多。

《汝南縣志》記載1957年在王崗鎮(zhèn)伍崗村杜莊發(fā)現(xiàn)了古墓。因汝墳侯周仁又名周黑，被稱為黑冢遺址。該墓在一座長88米，南北寬63米的高臺上。挖掘出五銖錢、陶狗、磨、俑等殉葬品，兩扇石門上有陰線刻的朱雀、玉杯、魚等紋飾，已被文化館收藏。

《汝南縣志》還記載了在王崗北湖村有頂子城遺址，頂子城外廓南北約5公里，東西6公里。外城現(xiàn)稱城子頂，邊長約10000米，依坡而上是呈斜坡形的內(nèi)城，約40萬平方米。遺址處古代建筑根基很多。頂子北最高處房房基墻腳排列有序，有用漢代毋子磚砌成的三角形下水道2條，陶制下水管道1條，古井5眼。

風雨千年，花開花落。屢次改道的汝河仍戀戀不舍地環(huán)繞著這片圣地，盤活著汝墳侯周仁遺留的周氏根系。周仁是誰呢？《汝寧府志·周燕傳》寫道：“望族出汝南——天下著姓必稱周氏”。為何說自周燕始，史志上竟然留有周氏姓名并立傳者多達239人呢？黃土崗依舊保持著矜持，它素潔的神態(tài)宛若一支蓮花。

據(jù)《中華姓氏通史》稱：“汝南周氏遍天下。”又載：“秦漢時期，出現(xiàn)了兩大周姓郡望：沛郡（今安徽淮北市西北相山區(qū))）周姓和汝南（今河南汝南）周姓。……至西漢末年，沛郡周姓大多已默默無聞。而以文顯世的汝南周氏則人才輩出，世代綿延不絕。”可“汝南周”生活的安城現(xiàn)在哪里呢？

安城也稱安成，漢朝時是37縣之一。說起汝墳侯周仁的故事，還得先從西周講起：西周(公元前1046年~公元前771年)是周文王之子周武王姬發(fā)滅商后所建立，當時定都在鎬京(今陜西省西安市西部)。后來周平王東遷洛邑(今河南洛陽)稱為東周，東周在公元前256年被秦所滅。周平王有一個兒子叫周烈，封為汝墳侯（朱熹集注：“水中高者曰墳”，后來才指墳?zāi)梗５搅怂攀缹O周邕時，秦滅掉了周，從此周姓失去侯位，但后代還在。漢高祖時又重新恢復(fù)周姓的侯位，將周邕的孫子周仁復(fù)封為汝墳侯，賜號正公，從此遷籍安城，就是如今的王崗一帶。

據(jù)四川人民文學(xué)出版社出版的《兄弟文豪》中記述， 魯迅的三弟周建人曾明確說過：“我相信，我們原籍是河南省汝南縣。”魯迅的二弟周作人也回憶說：“和封建社會的其它名望家族一樣，凡是晚上出行時都要帶上寫著‘汝南周’字樣的大燈龍。”另外《兄弟文豪》還寫了一段很有趣的故事： 1952年，有一天魯迅夫人許廣平到中南海周恩來家做客，當時周恩霪和兩個親屬也在座。周恩來親口很認真地對許廣平說∶“我應(yīng)該叫你嬸母呢！”許廣平笑著說∶“我可不敢當”。1969年4月，周恩來對魯迅弟弟周建人說：“建老，我已經(jīng)查過哉，你是我的長輩，我要叫你叔叔”。由此可見，家族文化猶如河流一樣，流得再遠總有源頭，即使盡是他鄉(xiāng)客，萍水相逢還是一家親。

如果說山路十八彎是家和遠方的紐帶，那么汝水龍蛇行就是桑梓和詩歌的貫穿。王崗鎮(zhèn)衍生的文化在歷史的長河里，經(jīng)久不衰，它輻射出忠孝和才華并舉的光芒，讓千秋萬代見賢思齊，仰之彌高。