弘揚(yáng)孝善文化 培育文明風(fēng)尚

□石新宇

近日，《確山縣精準(zhǔn)扶貧潤(rùn)物細(xì)無聲“孝善文化＋”助推脫貧攻堅(jiān)》代表河南省入圍第二屆中國優(yōu)秀扶貧案組委會(huì)“扶貧扶志”扶貧案例。這是對(duì)該縣弘揚(yáng)孝善文化的肯定。

哀哀父母，生我劬勞。孝老愛親，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們做人的本分。自古以來，一個(gè)人的口碑如何，很大程度上取決于是否孝敬父母、是否崇德向善，其中孝敬父母是最重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。孝敬父母，一是要在衣、食、住、行、醫(yī)等方面給父母盡可能好的保障，二是要在言語、禮節(jié)等方面給父母盡可能多的安慰。如今，我國人民包括廣大農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大提高，可以說大家更有能力、有條件孝敬父母。但遺憾的是，不養(yǎng)老、不敬老的現(xiàn)象還是有的，一邊是兒女住深宅大院品美食佳肴，一邊是父母居破屋舊房咽粗茶淡飯，這種現(xiàn)象農(nóng)村有，城市也有。建設(shè)文明城市、美麗鄉(xiāng)村，不僅要讓環(huán)境美起來，而且要讓風(fēng)尚好起來。環(huán)境美體現(xiàn)的是外在美，風(fēng)尚好體現(xiàn)的是心靈美，外在美固然重要，心靈美更為重要。任何一個(gè)地方，都需要好的風(fēng)尚，而形成好的風(fēng)尚，需要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。這“三風(fēng)”都離不開孝與善，特別是孝。孔子說過：夫孝，德之本也，教之所由生也。他還說過：教民親愛，莫善于孝。

確山縣在脫貧攻堅(jiān)中倡導(dǎo)孝善文化，方向正確，措施有力，深受廣大人民群眾的歡迎和支持，因而取得了顯著成效。其實(shí)，孝善文化不僅在脫貧攻堅(jiān)中作用巨大，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整個(gè)過程中，都有巨大的作用。我們有必要推廣確山縣的做法，弘揚(yáng)孝善文化，培育文明風(fēng)尚，從而助推我市高質(zhì)量跨越發(fā)展。