中新網北京7月14日電(上官云) 連日來，一則“喜劇演員賈玲惡搞花木蘭”的消息引發廣泛討論。在賈玲出演的小品中，花木蘭被塑造成一個貪生怕死的形象，這被中國木蘭文化研究中心認為破壞了中華民族優秀傳統特色文化的正統性。13日晚，文化學者胡野秋在接受記者采訪時指出，花木蘭在中國是一個被廣泛認可的人物形象，小品的“惡搞”引發巨大爭議，是因為挑戰了民族文化心理的底線，“但也不必上升到‘刻意污蔑民族英雄’的程度。此事在更大程度上還是因為無知，造成了對歷史的誤讀和曲解”。

　　喜劇小品惡搞花木蘭？

　　事件源自今年6月底東方衛視播出的《歡樂喜劇人》中一期節目。在節目中，賈玲根據流傳已久的花木蘭故事改編并表演了一則小品。不過，這個小品很快被一些觀眾指出部分情節存在不妥之處。

　　有觀眾稱，節目中賈玲扮演的“花木蘭”因為貪生怕死而不敢奔赴前線；在軍隊中因吃虧被迫上戰場成為將軍等荒唐情節，而這樣改造后的花木蘭顯得有些“憨傻”，顛覆了千百年來花木蘭忠孝兩全的英雄形象。前文提到的中國木蘭文化研究中心也發出公開信——認為既破壞了中華民族優秀傳統特色文化的正統性，又嚴重傷害了國人尤其是木蘭家鄉人民的感情。

　　有媒體采訪了東方衛視相關負責人。這位負責人表示，賈玲的小品是對民間人物合理范圍內的再創作，而觀眾看到小品也不會認為“花木蘭”就是這樣的形象，它的本質是喜劇；節目組方面則表示，這個小品的主題是“吃虧是福”，當結尾處，花木蘭接到任務出奇兵打退敵人那一段，與前面相比是一個巨大轉折，“這是我們制作節目的初衷”。

　　同時，節目組表示，一旦英雄形象受到傷害，英雄故里的群眾心情自然會不舒服，這很正常。并表示“希望能得到大家的理解”。

　　而據多家媒體報道，截至目前，節目中賈玲小品部分的視頻片段已從部分視頻網站上刪除。

　　爭議紛紛：小品被批“鬧劇” 網友稱或是“無心之失”

　　爭議并沒有隨著節目組的回應告一段落。新華網刊發的一則稿件再次讓此事在更大范圍內掀起討論。在這篇題為《喜劇演員賈玲惡搞花木蘭惹爭議》的文章中，河南省商丘市文史專家郭義方認為“這出鬧劇，令人作嘔，又為之憤慨。其技藝低劣，內容庸俗，不僅歪曲了木蘭的形象，也玷污了民族文化，可惡至極”。

　　報道又稱，中國木蘭文化研究中心主任宋成樹認為，花木蘭是中華民族精神的一個縮影，節目中將她惡搞成貪婪自私等傻大姐形象，嚴重違背了大力弘揚中華民族優秀傳統歷史文化的精神。這部鬧劇，提供的全部是負能量，是誤導群眾，尤其是青少年。

　　對于這些意見，有網友表示贊同，也有人提出了其他看法，認為花木蘭似乎并不能算民族英雄，賈玲的“惡搞”亦是“無心之失”，不必“上綱上線”。網友“最佳張子暉”表示，這就是個搞笑小品，沒什么好計較的，“批判一下也就算了，道歉就過分了”。

　　不過，在一些網友看來，不管是不是虛擬的人物，“花木蘭”的形象和精神已經融入了中華民族的骨髓，成為中華民族文化圖騰的一部分，“無論是惡搞還是解構，都得有個限度，別拿無聊當賣點”。

　　學者：比起公開道歉，我們更需要的是反思

　　面對爭議，胡野秋指出，嚴格意義上說，花木蘭是一個文藝作品中的人物，在《木蘭辭》中有所記載，在當時是可能有人物原型的。但是，不管是一個文學性強的人物，還是一個真實存在的人物，在千百年的流傳中，中國人已經把花木蘭當作一個英雄在崇拜，花木蘭代表的精神，融入了中華文化之中。

　　“現在是一個‘娛樂無底線’的時代，有一些節目確實會把歷史拿出來戲說、調侃，進行比較歪曲的解讀。”胡野秋分析，從這個角度說，賈玲的這個小品是不討人喜歡的，“任何一個民族，很少有人會對祖先或者英雄進行這樣的調侃，因為這種調侃帶有對自我歷史的否定”。

　　胡野秋進一步解釋，而當青少年或者更小一些的孩子看到這類節目時，由于自身對歷史的認識尚少，很可能把花木蘭當作小品中那樣貪吃、怯懦的人，顛覆對花木蘭“孝順、勇敢”形象的認識。

　　“之所以該事件能夠掀起如此大的討論，是因為花木蘭是一個被廣泛接受、認可的人物，‘惡搞’之舉挑戰了民族文化心理的底線。”不過，胡野秋也表示，無須將此事上升到“刻意污蔑民族英雄”的程度，“這更大程度上還是因為無知，從而造成了對歷史的誤讀和曲解”。

　　在胡野秋看來，賈玲是否道歉并不是最重要的，而是我們要為此作出反思，“演員不一定是這個節目的主導，應該打板子的還有節目的導演、編劇，這樣的節目能夠通過層層審核最終播出，直到引起廣泛爭議，不應該僅由賈玲一個人買單”。

　　“因此，我們今后要做的，應該是通過多種方式讓歷史在公眾中變得更加鮮活，而不讓花木蘭這類的人物僅僅存在于歷史概念之中。假如此事只是對某一個節目或某一個演員的批判和討伐，其價值、意義就不大了。”胡野秋表示。

(來源:中國新聞網)