摘要: □滑清泉 家住市回族小學(xué)家屬院的孫先生上班途中撿到一個(gè)裝有現(xiàn)金和證件的錢包。為盡快找到失主,他通過我市一家網(wǎng)站發(fā)布了失物招領(lǐng)啟事。可就在失主李紅把錢包領(lǐng)走后,竟又冒出3名“失主”,讓孫先
□滑清泉
家住市回族小學(xué)家屬院的孫先生上班途中撿到一個(gè)裝有現(xiàn)金和證件的錢包。為盡快找到失主,他通過我市一家網(wǎng)站發(fā)布了失物招領(lǐng)啟事。可就在失主李紅把錢包領(lǐng)走后,竟又冒出3名“失主”,讓孫先生把錢包“還”給他們。(昨日《天中晚報(bào)》)
俗話說得好:君子愛財(cái),取之有道。之所以失主領(lǐng)走錢包后,又冒出幾名“失主”, 毫無疑問,這幾名假失主鉆到錢眼里了,夢(mèng)想著錢包里定然有“可取之財(cái)”,便試圖以此不勞而獲,騙取錢財(cái)。
殊不知,這幾名假失主在作出如此選擇的同時(shí),也失去了做人最為寶貴的“財(cái)富”。這種“財(cái)富”就是道德。盡管假失主絞盡腦汁,但仍無法逃過拾金不昧者的“火眼金睛”。在道德與金錢的較量中,假失主為金錢失去了自我,丟失了正確的價(jià)值觀和人生觀。
金錢在生活中起著十分重要的作用,但是人不能只為金錢而活著。君子之所以區(qū)別于常人,是因?yàn)榫佑兴鶠橛兴粸椤?/div>
筆者認(rèn)為,不輸?shù)赖路侥苴A人生。只有樹立正確的道德觀,多奉獻(xiàn),少索取,才能以自身價(jià)值助推社會(huì)文明風(fēng)尚的形成。
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