胡 殿 文

    農歷臘月二十三剛剛過去，大家伙兒漸漸感到2010年的春節來了。年味兒是什么？智者見智，仁者見仁。糾結這個應該不是問題的問題，或許了無新意。比如，農歷臘月二十三，民間稱“小年”。民間有“年到年到，糕糖祭灶”的諺語，指的就是每年臘月二十三的祭灶。有諺語說：“小年到，包餃子、吃灶糖，洗澡剪頭還得掃掃房。”祭灶是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。　灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。祭灶時，為了讓灶王爺上天多說好話，人們用飴糖供奉，還有的將糖涂抹在灶王爺嘴的四周。有人說，這樣做，是為了防止灶王爺上天打小報告，將糖涂抹在灶王爺嘴是為了讓他說好話。有人說是一種“封口費”，叫他啥也別說。按一般地方的風俗，祭灶都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法。

    為了干干凈凈迎接春節的到來，我國民間有在小年“掃塵”的習俗，在家里搞一搞大掃除。掃塵除了給春節做準備，還有驅除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陳”(塵)布新的含義。在小年這一天，東北人有掛燈籠的習俗，傳說中，“年”是一種怪獸，平常藏在大海深處不出來，過年時出來覓食，見啥吃啥，對人類構成威脅，怎么辦？年這種怪獸一怕火光，所以要掛燈籠，恐嚇它。二怕響聲，所以人們放爆竹驅趕它。春節年年過，又有什么味道呢？

   小時候過年，不管大人愁不愁，一樣是快樂著自己的快樂。要穿新衣，帶新帽，要放鞭炮，貼春聯，要走親串友，吃平常吃不到的好東西，比如白面蒸的饅頭、油條、油果子什么的。趕上好年景，要殺豬宰羊，能夠吃上肉食品。農村雖是窮困些，但擋不住窮開心。各種民間文體活動不經意間活躍起來，比如，我的老家里就有有蕩秋千、打老窩（一種類似冰壺的體育項目）、牛抵頭(四人一組，前面一人，后面二人，三人架起一個小伙兒，向對方撞擊而去，把對方頂到者為勝)、殺白朗（白朗人數少，只有三個棋子，排成一行，辦法是間隔一個位置殺一個棋子，直到把敵人殺完為止；官軍人多，有十五個，排成三行，對白朗一方進行包圍圍住一個就死掉一個，直到三個棋子全被圍住），到了元宵節。除了吃元宵、放鞭炮之外，還有放社火，孩童們用簡易的方法，拿來一個干掃帚或刷鍋刷子點燃之，到麥田甩一甩，大概也是嚇唬年這個怪獸。大年初一那一天，人們在村子里互相走動，互致問候。沉寂的鄉村頓時成了集鎮，歡聲笑語在爆竹中升騰。從舊歷小年到除夕，再到正月十五鬧元宵，再到二月二龍抬頭，歷時一個月，是一個漫長而又令人期待的過程。在記憶里，過年時十分美好的事情，小孩們已進入臘月就興奮起來，從盼望到歡度再到依依不舍地回味，在鄉村部落里，在草根一族的生活中，總是很熱鬧很熱烈很好玩的，有年味兒，也有人情味。民俗專家說了，年味兒就是人情味。

    現在大不同了。每逢春節,都有人感嘆:現在天天都是好日子,可年味兒越來越淡。其實，年味兒變淡也是與經濟條件、人們的觀念等緊密相連的。不重視年節也是古已有之的事情。記得有一年，鄰居大叔過界不貼對聯，不放鞭炮，還說，我看弄著東西也不當吃不當喝的，弄不弄有啥？我們雖不茍同，也沒有反駁的理由。有人對年味兒淡了有不同意意見