􀴁 田玉堂 

據報道，在正陽縣的鄉鎮、村中已擁有130多個農村書屋，現已成了正陽農村的“泥腿子圖書館”。由于這些村的村民好學成風，提倡新生活、新風尚，賭博和封建迷信活動幾乎絕跡，村民和睦，共同致富。這些村里已經連續多年沒有出現過治安和刑事案件。

一個縣出現100多個“泥腿子圖書館”，是一個令人欣喜的好現象，它說明農村居民在生活富裕之后，迫切需要豐富健康的精神文化生活，“村里已經連續多年沒有出現過治安和刑事案件”這一事實也證明，只有加強農村文化建設，才能更好地促進農村和諧，從而確保社會穩定。

這一消息還讓筆者想到，“泥腿子”中蘊藏著豐富的各種資源，有待于我們的挖掘與整合，特別是如何將政府的政策資金扶持與農村自身的優勢結合，在觀念上轉變以往的送文化為育文化，是一件值得好好研究和探索的事。

近年來，針對農村文化生活相對缺乏的現狀，有關部門采取了不少措施，如每年都有的“三下鄉”活動等，在相當程度上滿足了農民群眾對文化、科技方面的需求，但送戲、送書、送電影、送科技，從根本上來說是對農民的“喂食”式幫助，你送什么，農民就得接收什么，農民本身的選擇余地不大，針對性也不強，時間長了，農民參與文化建設的熱情也會衰退，何況短暫的送走了之后更長時間的空白，農民怎么辦？