正在央視一套播出的大型文化節目《簡牘探中華》口碑與熱度持續走高。作為首檔聚焦簡牘的全新力作，《簡牘探中華》選擇將“冷門絕學”作為呈現對象，探索中華文明的博大精深，實現了電視綜藝對傳統文化的又一次創新表達。

■秦朝的“九九乘法表”令人大開眼界

2000多年前的中國就已經有了“加急快件”，垂髫幼童就可以朗朗上口的“九九乘法表”比西方早了600多年……近日播出的《簡牘探中華》通過“九九乘法口訣表”木牘和“遷陵以郵行洞庭”簡牘，將簡牘里的歷史智慧“簡”述給觀眾。節目的實景戲劇中，“里耶秦簡”中的縣丞“昌”和令史“華”也在故事里“活”了起來，劇情以他們的視角，解讀了秦朝的文書制度，還原了秦朝洞庭郡遷陵縣的歷史樣貌。

簡牘，開啟華夏文明的寫本時代，是紙張普及前中國古代最為普遍的書寫形式之一，我國迄今發現超過30萬枚簡牘，“里耶秦簡”是我國21世紀最為重大的考古發現之一。2002年，考古人員在湖南省湘西州龍山縣里耶鎮的一口古井里，挖掘出38000多枚秦代簡牘。作為秦朝洞庭郡遷陵縣的衙門檔案，“里耶秦簡”紀年之完整、資料之翔實可謂罕見。

《簡牘探中華》已播出的兩期節目圍繞“里耶秦簡”展開敘述，為觀眾重現了一座消失了2000多年的里耶古城。節目分為“實地探訪+戲劇演繹+文化訪談”3個環節。主持人龍洋走出演播室，去往湖南省湘西州龍山縣八面山，探訪里耶秦簡博物館。節目在不同段落中插入文化訪談，邀請湖南省文物考古研究院研究員張春龍、中國秦漢史研究會顧問王子今、中央民族大學歷史文化學院教授蒙曼組成專家團，陪觀眾一起探尋“里耶秦簡”里的中華故事。

從博物館實景空間，到節目訪談空間，再到戲劇演繹空間，《簡牘探中華》融虛擬與現實、古與今空間于一體，創新解讀簡牘及其背后的文化知識。

■從只言片語里挖出兩千年前的故事

戲劇演繹是近年來央視文化節目中常見的表現手段，相比《故事里的中國》《典籍里的中國》等節目基于更為豐富的文化載體，《簡牘探中華》只能算是冷題材，簡牘之上方寸之間，記錄的都是生澀的只言片語，難以挖掘出戲劇演繹的故事性。

而《簡牘探中華》前兩期節目依托“里耶秦簡”講故事，展現出創作者扎實的敘事功力。珍貴的簡牘為什么會被深埋于古井之中？《簡牘探中華》的戲劇故事正是循著這個思路，從發現“里耶秦簡”的一口井展開充分的戲劇想象：在秦末農民起義的烽火中，縣丞“昌”和令史“華”合力御敵，在官署被攻破的最后關頭，他們滿懷不舍將一片片帶著不同記憶的簡牘投入井中……

作為古代中國用于書寫和記錄的重要載體，簡牘承載了太多的歷史記憶，“里耶秦簡”的戲劇故事也是從記憶入手，采用插敘的方式不斷閃現“昌”與“華”頭腦中的往事，這些回憶片段與秦朝治亂興衰的歷史軌跡相呼應，也涵蓋了兩位主人公為官十余年中相識相知、結為親家等重要的生活片段。

故事獨具巧思，用一篇篇簡牘的前世今生，映襯出大歷史與普通人命運的交織，節目中的戲劇呈現不再是話劇形式，而是完整的影視片段，把小劇情演繹出了“歷史大劇”范兒，讓觀眾跟隨劇中人步入2000多年前一幕幕歷史場景中。

■演繹《簡牘》讓觀眾更加敬仰傳統文化

首期節目里，令史“華”和縣令“祿”跨時空合誦《詩經·秦風·無衣》《楚辭·九章·橘頌》，帶領觀眾讀懂秦楚文化融合的深刻內涵。隨著劇情發展，象征著漢承秦制的《大風歌》在第二期節目中登場。在戲劇的末尾，已經故去的先人和正在勤奮耕織、教育孩童的今人夢幻穿越，一起深情吟誦三首不同時期的詩歌，讓人一下明白了何為漢承秦制，感受到了文明傳承的吐故納新。

情感飽滿的戲劇演繹讓人感動，不少觀眾表示節目傳達出的藝術感染力有種“震撼心靈的感覺”，“看到劇中主人公的后人安居樂業，看到他們教孩子們誦讀從長輩那里傳承下來的不朽名篇，眼睛不知不覺就濕潤了。”節目嘉賓蒙曼的點評則將話題引向了古今對話：“漢承秦制不只是繼承，而是揚棄，它繼承秦朝的鋼筋鐵骨，又給骨架充實上血肉，中華文明就是這樣一代代地傳承、創新著。所以‘安得猛士兮守四方’，我們把文化傳承好，也就守住了中國的‘四方’。”

《簡牘探中華》首播兩期節目從“何為簡牘”到“里耶秦簡”從何而來，再通過“里耶秦簡”對“漢承秦制”進行展現，多維度、多角度的故事不僅讓觀眾領略了簡牘的古奧深意，也提供了更深入的文化體驗和思考。記者 邱偉