工業(yè)劇《麓山之歌》厚植“工基因”火爆出圈

【現(xiàn)實題材作品如何觀照現(xiàn)實】“是時候讓年輕人重新認識‘三工’，重新熱愛工業(yè)了”

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收視、熱度、口碑一路沖高……《麓山之歌》破圈甚至爆款了，如同專家贊嘆：“充滿熟悉的陌生感，充滿驚奇的意外感。”

這似乎也意味著，多年來，工業(yè)題材，現(xiàn)實主義，主旋律……這些在觀眾之間橫亙的所謂“語境壁壘”，也是很多創(chuàng)作者自設的心理壁壘。

“將主題表達凝練為一句話，就是‘咱們工人有力量，更有知識’。”

高頻次接受采訪，毛衛(wèi)寧每次都會說出這句話。讓冷題材熱起來，讓硬主題“軟著陸”，不只是毛衛(wèi)寧一個人的理想。“現(xiàn)在一說‘大廠’，大家想到的是一些互聯(lián)網企業(yè)，其實我們忘了傳統(tǒng)意義上那些有著上萬工人的大廠。”編劇王成剛說。

《麓山之歌》播出前一天劇名還叫《重中之重》，主創(chuàng)團隊的硬核初心一直很真切，甚至急切。但恰如劇名的蛻變，他們也一直在梳理工業(yè)與公眾、工廠與人間煙火等等各種關系，試圖在“共情”中把工業(yè)之美滲透到人心——尤其是年輕人的心里。

來得正是時候

新工業(yè)革命帶來的深刻變革已經發(fā)生，而且就發(fā)生在年輕人的身邊，但年輕人仍然在逃離工廠。

“現(xiàn)在中國的工業(yè)和工廠，已經超出了觀眾的想象。” 在工程機械之都長沙那些充滿科技感的企業(yè)采風和體驗，《麓山之歌》主創(chuàng)團隊震撼了。

再次接受“命題作文”的總導演毛衛(wèi)寧說道：“變化太驚人了，是時候告訴年輕人這些巨變了。”在接受《工人日報》記者采訪時，他還特別強調，有必要讓更多的人重新認識“三工”，重新熱愛工業(yè)。

“重中之重，還是人。”毛衛(wèi)寧和主創(chuàng)團隊非常精準地探及工業(yè)精神與藝術精神的相通之處，并堅持以“工業(yè)精神為內核”進行創(chuàng)作，在人與機器相處的真實場景中演繹戲劇性。“把宏大命題落入細節(jié)現(xiàn)實，考驗的是創(chuàng)作者對生活的洞察，以及在戲劇中重現(xiàn)這種生活的具體能力。”近年來屢屢在“命題作文”中破圈、爆款，毛衛(wèi)寧的這種深刻感悟，其實也給“命題方”極大的啟發(fā)：落實落地新型工業(yè)化戰(zhàn)略，弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神乃至企業(yè)家精神，既需要硬舉措，還需要軟實力。

因此，令人意外又在意料之中的是，這部獻禮劇、主題劇的出品方陣中，不僅有宣傳主管部門，還有工會組織。

共情發(fā)生了

工業(yè)題材在大眾文化場域和影視創(chuàng)作中的長期缺位，導致越來越多的人對工業(yè)、工廠和工人因不了解而更加陌生。

工業(yè)與公眾的“心理隔離”，看起來是一種文化現(xiàn)象，落進經濟發(fā)展的現(xiàn)實，還加劇了工業(yè)經濟尤其是制造業(yè)發(fā)展的底層困惑——“工業(yè)基因”的缺少，使得工廠越需要年輕人，他們離工廠、離機器越遠。

專家、學者從藝術上、技術上對《麓山之歌》進行了各種褒揚和解讀，但主創(chuàng)群體在創(chuàng)作中更深切地體驗到了上述困惑。每個人都想通過傳遞一份感動，去激發(fā)人們對“工業(yè)文明”的親近和熱愛。

“一個機械手臂伸到上百米，似乎像中國人舉起的手臂，告訴世界這是中國的，我還是很感動的。”男主角衛(wèi)丞的飾演者楊爍“代入感”很深，并試圖更多地“表現(xiàn)我的焦慮”，他認為，“中國的制造業(yè)還可以更好，可以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的工程師，有技術含量、知識儲備的工人。”

裝備制造業(yè)在長沙崛起，是中國工業(yè)、企業(yè)家和工人迎接新工業(yè)革命機遇與挑戰(zhàn)的一個縮影。借《麓山之歌》真誠切入其中，毛衛(wèi)寧等主創(chuàng)團隊都說觸摸到了一段工業(yè)“創(chuàng)業(yè)史”以及“心靈史”。乃至于，入戲很深的演員還感嘆，長沙“這個城市，每個人像追著太陽的向日葵一樣，工人也是”。

久違的工業(yè)精神與大眾心理產生了共鳴，共情發(fā)生了，眾多觀眾在現(xiàn)代工業(yè)美學和社會煙火氣中找到了強烈的情感共鳴。片尾在主演們一聲聲“師傅”的呼喚聲中，包括“七一勛章”獲得者艾愛國等勞模、大國工匠、技能大師紛紛亮相。這種近乎直白的“抒情”，乃至于被觀眾接受并大贊“走心”。

工業(yè)是有溫度的

藝術從來離不開生活。編劇王成剛在創(chuàng)作中始終持有“批判精神”，堅信工業(yè)、工廠和工人在過去、現(xiàn)在和將來，都應該是公眾生活和生命中不可分割的重要部分。

“在我們父母那一代，工人是非常受社會尊重的……”影視劇中很難看到藍領工人成為主角的戲，讓王成剛敏銳而深刻地指出，“參天大樹之所以繁茂，關鍵在于根，工業(yè)的根就是工人，工人不被尊重，工業(yè)是沒有根的。”

很可能，這句話不僅會是“工業(yè)題材劇”再出發(fā)的底層邏輯，還將是值得各界深入反思經濟社會發(fā)展深層次問題的一把“鑰匙”。

數(shù)十年改革開放孕育、積淀的中國工業(yè)精神，與一種被主創(chuàng)人員敏銳捕捉到的稱之為“命運感”的特質 個人命運與企業(yè)興衰深入骨髓地融為一體。《麓山之歌》努力傳達這種“命運感”，比如，很多演員都在與世界級裝備制造工廠頂尖的企業(yè)家、工程師和技能工人面對面交流中，觸摸到了所謂“使命感”“責任感”乃至“家國情懷”。

“工業(yè)不僅僅是有溫度的，也是浪漫的。”楊爍描述，在智能化廠房的拍攝現(xiàn)場，兩個機器，一個機器上全是攝像頭，對著一塊鋼板反復看，吊起來，放回去，他覺得特別浪漫。“那種凝視像是一對情侶，那么專注。”他進一步捕捉到了工業(yè)現(xiàn)場“人與機器”的情感互動——第一次拍81米的臂架泵車，“當它升起來，(與它)對視的時候，我眼淚一下子就出來了”。

人與機器的深情凝視，不啻為《麓山之歌》主創(chuàng)者的“詩意”發(fā)現(xiàn)。工業(yè)文明以及工業(yè)精神的底色，其實都在這種深情和真摯的凝視中，以此展開的“工業(yè)題材”藝術創(chuàng)作也必然會充滿生動性和豐富性。

與毛衛(wèi)寧的采訪，圍繞“功夫在戲外”展開。

記者注意到，《麓山之歌》很藝術地貢獻了對新機器革命時代觀察工業(yè)、工廠、工人轉型升級的“洞見”：智能化升級遠不止技術升級，員工需要協(xié)同進步，而成功的企業(yè)都不惜花費時間和成本“等待”員工成長之后的質變。

方大豐 王鑫