文/陳志翔

春天，我沿著鵝卵石鋪成的石橋穿過(guò)石河，順著山道沿坡而上，走進(jìn)一片郁郁蔥蔥的竹林之中。舉目望去，一棵棵大竹竿直插云天，青翠欲滴，粗的像碗口，細(xì)的如胳臂。竹子的表面斑斑點(diǎn)點(diǎn)，好像情感豐富的女人灑下的淚水。老農(nóng)告訴我后，我才知道這片竹林叫斑竹苑。

據(jù)傳，娥皇和女英是堯的女兒，都嫁給了舜。舜死后，她們悲慟萬(wàn)分，哭了九天九夜。淚水灑在竹子上，竹子便呈現(xiàn)出紫的、黃的、白的、紅的等各種各樣的顏色，形成斑竹，也叫湘妃竹。

斑竹本是生長(zhǎng)在湖南湘水一帶的特有竹種，為什么會(huì)落戶豫南？原來(lái)，在20世紀(jì)70年代，山莊的一位年輕小伙兒到湖南當(dāng)兵。他酷愛(ài)當(dāng)?shù)氐陌咧瘢幸荒甏禾?，正?dāng)春筍拔節(jié)時(shí)，他挖出一株帶回豫南，埋在村南的荒山上。經(jīng)過(guò)幾十年的繁衍，如今已成為一眼望不到邊的大竹林。

走進(jìn)竹林，仿佛進(jìn)入了綠色世界。斑竹遮天蔽日，堅(jiān)韌挺拔。它不懼嚴(yán)寒酷暑，萬(wàn)古長(zhǎng)青，堪稱君子的化身；它身影挺直，彰顯著正直的品格；它骨節(jié)剛勁，昭示著奮進(jìn)的力量；它外直中空，襟懷若谷，顯示出博大的胸襟；它超然獨(dú)立，拔地頂天，向世界宣告自己的卓爾不凡。

我默默立于斑竹苑里，不禁為超然物外的竹子所感動(dòng)。斑竹無(wú)牡丹之華貴，無(wú)桃李之?huà)善G，但它高風(fēng)亮節(jié)的品格令人稱頌。斑竹坦誠(chéng)無(wú)私，樸實(shí)無(wú)華，不苛求環(huán)境的安逸，不炫耀自己身份的高貴，默默無(wú)聞地把綠蔭奉獻(xiàn)給大地，將財(cái)富奉獻(xiàn)給人類。竹身勁節(jié)挺拔，色綠如黛，枝葉繁茂，這才是它真正的魅力所在。在天空烏云翻卷、電閃雷鳴的時(shí)候，它依然倔強(qiáng)成長(zhǎng)，頂天立地；在萬(wàn)物飄零、滿世界由綠變黃的秋季，它依舊渾身蔥綠，保持著不變的本色；在嚴(yán)霜苦打、百葉凋零的季節(jié)，它的枝葉依然翠綠靚麗；在大雪壓頂?shù)亩?，它依然展現(xiàn)出一片如玉般的綠色。它以自己內(nèi)心的強(qiáng)大和外表的高雅告誡人們：在日常生活中應(yīng)該知禮節(jié)，在威逼利誘面前應(yīng)該有氣節(jié)，在仁義忠信面前應(yīng)該有名節(jié)。古代仁人志士?jī)A慕竹之有節(jié)，發(fā)自內(nèi)心地贊道：竹死不改節(jié)，花落有余香。清代詩(shī)人鄭板橋這樣描繪竹子：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。

我贊美斑竹，更贊美它的品質(zhì)。當(dāng)春風(fēng)解凍時(shí)，萬(wàn)物復(fù)蘇，竹林里就萌發(fā)出春筍。它們?cè)谇逍碌哪嗤晾锴那拿葎?dòng)，成了餐桌上的美味佳肴。大部分竹筍存活下來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)寒暑春秋，身體長(zhǎng)得粗壯結(jié)實(shí)了，又被人們做成竹床安睡，或做成竹椅休憩。細(xì)小的可以做成竹笛，或是橫綁在樹(shù)上晾曬衣服。若將竹子進(jìn)行加工，還能編成涼席、做成竹筷等。新鮮的竹葉被采摘下來(lái)，既可以作為茶葉，也可以包出清香撲鼻的粽子。而竹根，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的雕刻，成為美觀雅致的竹雕，也許是一根龍頭拐杖，也許是一個(gè)精美的筆筒……竹子無(wú)怨無(wú)悔，把一切奉獻(xiàn)給人類，而不取悅于人們的敬仰。

人們對(duì)竹子的愛(ài)慕，是竹子本身具有的精神！竹中直，使我們聯(lián)想到立身行事要不偏不倚，端正廉直，不昧良心而不自欺，不貪求身外的利益而不欺人；竹虛空，讓我們聯(lián)想到修身進(jìn)學(xué)要虛心受教，虛己待人，才能得到高人指點(diǎn)。虛空也是一種超脫，只有心底清靜，才能寧?kù)o致遠(yuǎn)。