我姓孔，“祥”字輩，是孔子第七十五代孫。孔子作為儒家文化的創(chuàng)始人，他以“詩禮傳家”的教子故事開啟了孔氏家族的“庭訓”家風，對后世產生了深遠的影響。千百年來，孔氏家族秉承著“詩禮傳家”的祖訓，成為世代相傳的立身做人的行為準則。

我的家鄉(xiāng)位于河南省駐馬店市汝南縣的宿鴨湖西岸，村里大部分人都姓孔。我記事時，每到過年貼春聯(lián)，各家都會在大門或中堂上方貼上“詩禮傳家”四個大字。我當時年紀小，不理解“詩禮傳家”的涵義，長大后我才明白了其中的故事。詩禮傳家源于《論語•季氏》，孔子曾教育兒子孔鯉說：“不學詩，無以言；不學禮，無以立。”有一天，孔子獨自站在庭中，孔鯉從他面前走過。他問孔鯉：“學詩了嗎？”孔鯉回答說：“沒有。”孔子說：“不學習詩，就不會說出有文采的話。”于是孔鯉開始學習詩。不久，孔子又站在庭中，孔鯉又從他面前走過，孔子問孔鯉：“學禮了嗎？”孔鯉說：“沒有。”孔子說：“不學禮，就不能在社會上立足。”這就是流傳千古的“詩禮庭訓”。

孔子為孔氏家族留下了“詩禮傳家”的好家風，這是他為后人劃出的兩條人生底線，我把它概括為“學文化，守規(guī)矩”。家風對人們有著直接的影響，回顧我的家庭，也正是印證了“詩禮傳家”的家訓。

我家世代農民，爺爺那一輩由于家境貧寒，上不起學，吃盡了沒有文化的苦頭，我的大伯和父成了爺爺?shù)南Ｍ４蟛?2歲那年，爺爺就把他送到家中比較殷實的舅爺家讀私塾，9歲的父親在家割草放牛。大伯自幼聰慧，學習刻苦，斷斷續(xù)續(xù)上了四年私塾。1948年11月，汝南縣尚未解放，解放軍在汝南城西寨頭集設立兵站，能寫會算的大伯剛滿16歲就毅然參加了革命。

解放后，大伯積極投身到剿匪反霸、征兵、征糧、支援前線、打土豪分田地、組織互助組農業(yè)合作社等工作，他積極肯干，深得黨組織的信任和器重，先后擔任財糧文書、鄉(xiāng)長、區(qū)宣傳委員、縣紀委秘書等職，曾被評選為省模范干部，受到省政府嘉獎。1954年秋，經省政府報請中南行政委員會同意，23歲的大伯被正式任命為汝南縣人民政府副縣長，成為當時全省最年輕的副縣長。后來，大伯先后調任駐馬店地區(qū)水利局局長、地區(qū)行署生產指揮部副指揮長等職。

我的父親也于1951年參加革命工作，雖然他識字不多，但他虛心好學，走上了領導崗位后，通過堅持自學，達到了高小學習水平。

在“詩禮傳家”家風的影響下，大伯和父親熱愛學習，勤于動筆，擠時間補習初中高中課程。黨組織培養(yǎng)他們上黨校、干校、河南行政學院。大伯離休后身患多種疾病，做過3次手術，但他每天堅持學習，78歲時還購買了電腦學習上網。他主編了《駐馬店地區(qū)水利志》、《駐馬店地區(qū)75•8抗洪志》，收集整理有關資料200多萬字，撰寫發(fā)表各類文稿70多篇。

大伯和父親都是從苦日子走過來的人，一生生活簡樸，為政清廉，始終保持革命本色。我曾聽大伯講過一件往事。有一次他到宿鴨湖水庫檢查工作，水庫負責人順便給他送幾條魚，被他從吉普車上掂下來，對其進行了嚴厲批評。父親也曾講他在縣委工作時，有一次他和同事去公社檢查工作，遇到天下大雨，縣委辦給每人發(fā)了一件雨衣，父親回來后及時上交了，同事說他太實誠，他卻說公家的便宜一分錢也不能占。

如今，大伯和父親已先后離開人世，他們的言傳身教卻始終影響著子孫們。子孫中先后有4人考上大專，5人考上本科，1人考上研究生，他們分別在不同的崗位上建功立業(yè)。

每年過春節(jié)貼春聯(lián)，我都是自編自寫一副對聯(lián)，并把橫批“詩禮傳家”貼在自家大門上方。我用“詩禮傳家”作為微信網名，時常提醒自己不忘家訓。

2013年我主編了《駐馬店孔氏家譜》，在傳承祖訓的基礎上，擬定了《駐馬店孔氏新家訓》，其中寫道“詩禮傳家，忠厚良言。崇文重教，卓識遠見；遵紀守法，道德在先。文明禮貌，劣習莫沾……”。我的女兒、兒子大學畢業(yè)后都考入機關單位上班，我要求孩子們要把修身作為第一要務，為人要刻苦勤奮、樂于奉獻，干凈做人、清白做事，這就是對家風最好的傳承。2018年1月，我家被評為汝南縣第一屆“文明家庭”稱號。

家風如春雨，潤物細無聲。我一定會努力將“詩禮傳家”的家風一代代傳承下去，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

（作者單位：汝南縣三橋鎮(zhèn)政府）