□ 齊云軻

當(dāng)庚寅虎年的印璽即將蓋在黃牛尾巴上時(shí)，農(nóng)歷己丑年臘月二十七上午，我頂著風(fēng)雪來(lái)到了向往已久的子路問(wèn)津處。

寒氣模糊了車窗，也模糊了我憑窗遠(yuǎn)望的雙眼。我壯著膽子把車窗打開(kāi)一條縫隙，一股寒風(fēng)送進(jìn)幾星雪末，使我不禁顫抖了起來(lái)，忙又關(guān)嚴(yán)了窗戶。當(dāng)乘務(wù)員大喊“到站”時(shí)，我一躍而起、沖出車門(mén)，跳落到這塊久仰的古老厚重的土地上。這時(shí)，我極目望去，雪末在朔風(fēng)中亂攪，田野在喧鬧旁沉寂。渡口里寒水沖破薄冰而行，渡口兩側(cè)，已經(jīng)不見(jiàn)“岸柳涌翠，蘆花堆雪”的景色，也沒(méi)有了“商賈投宿，舟車云集，人聲鼎沸，燈火閃爍”的熱鬧，只看到正在冬眠的禾苗瑟縮著，偶爾發(fā)抖兩下，那是風(fēng)雪的杰作。

問(wèn)津臺(tái)上刻著五個(gè)蒼勁有力的大字：“子路問(wèn)津處”。我上前伸出右手，輕放在字上，一股寒意從手指尖刺進(jìn)手心，忙收回了手。稍停片刻，我又把手用力拍按在字上，雖寒意未減絲毫，但我的心中卻涌起一股暖流。我撫摸著石碑，仰望著它頭上的天空，風(fēng)雪入目，我忙閉上了眼睛，淚水流了出來(lái)。我仿佛回到了2500多年前，即東周敬王三十年（公元前490年）的這一天，看到了年過(guò)花甲的孔老夫子領(lǐng)著幾個(gè)徒弟風(fēng)塵仆仆地從楚國(guó)回到蔡國(guó)，至此汝河擋道，子路向正在耕作的兩個(gè)老農(nóng)（長(zhǎng)沮和桀溺）打聽(tīng)渡口。兩個(gè)老農(nóng)知道情況后，非但不告知，還將孔子一行人奚落了一番，之后“耕而不輟”。

孔子感慨道：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。”夫子之言，令人感動(dòng)，令人心酸。當(dāng)時(shí)正值春秋末期，天下戰(zhàn)火紛飛、禮崩樂(lè)壞，君臣相疑、父子相殘，此是孔子所謂之“無(wú)道”。那又何謂“有道”？顯然應(yīng)該是“君君臣臣父父子子”，君主施仁政、行王道，復(fù)禮樂(lè)、修經(jīng)史，使人人知禮儀、志治平，正名、仁義、忠恕、知命。孔子思想的核心其實(shí)就是一個(gè)字：仁。“仁者愛(ài)人”“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”。那如何才能達(dá)到或者說(shuō)實(shí)現(xiàn)“仁”呢？孔子也找到了道路：禮。蔡元培先生認(rèn)為，“據(jù)仁行禮，以禮達(dá)仁”是孔子使天下歸于“有道”的指導(dǎo)方針。可惜，孔子生不逢時(shí)，“仁政”之說(shuō)當(dāng)時(shí)不切時(shí)用，所以孔子四處游說(shuō)、四處碰壁，還在我的故鄉(xiāng)——新蔡縣城南這一小小渡口遭人奚落。但孔子屢敗屢戰(zhàn)，不放棄一絲匡國(guó)救民于水火之中的機(jī)會(huì)，這種知其不可為而為之的頑強(qiáng)精神作為儒家思想的一部分，乃至中華民族思想的一部分流傳至今，一直鼓舞著炎黃子孫頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，去奮斗，去抗?fàn)帲ゴ蚱畦滂簦?chuàng)造奇跡！

我擦了一把問(wèn)津臺(tái)上的雪，望著從這里經(jīng)過(guò)的寬闊筆直的106國(guó)道，想著每天過(guò)往的乘客，但凡至此，都會(huì)憑窗觀望這里的古跡，談?wù)撝勇穯?wèn)津的故事，嘆服著孔子的頑強(qiáng)精神，同情著孔子的不幸遭遇。由此，我轉(zhuǎn)身退后，向問(wèn)津臺(tái)拱手一拜，然后揚(yáng)起頭來(lái)，任憑寒風(fēng)刺骨、飛雪扎眼，欣喜地笑了，因?yàn)槲曳路鹂匆?jiàn)了孔老夫子在天上正用殷切的目光看著我并笑著對(duì)我點(diǎn)頭……