文/海洋

　　七月下旬的高溫，擋不住追夢者的腳步。聽從心靈的召喚，一百多人相約來到美麗的嵖岈山下，來到溫泉小鎮(zhèn)。

　　有山就有登山者，我們就是一群慕名而來的登山者。仰望高山，蒼松翠柏、峰巒疊嶂，對于每位登山者都是誘惑。

　　王宏甲、周大新、喬葉、王劍冰、霍俊明幾位老師的講課好像山風呼嘯，吸引著每一位登山者。

　　聽王宏甲老師的課，真是如沐春風，就如同登上山頂眺望遠方美麗的風景，令人心曠神怡。

　　王宏甲的演講集《世界需要良知》，人類的良知是唯一能夠阻止這個世界倒塌的東西。他說，人的能力包括經(jīng)濟能力和科技能力，都如同一個器，具有工具的特征。一切工具都可以用來干好事，也可以用來作惡。人無善良，釋放出的惡與殘暴，比野獸更可怕。世界上最有力量的東西并不在于城堡堅固、軍事強盛、科學發(fā)達、法律威嚴，也不在經(jīng)濟繁榮，而是要有良知。在他看來，文學藝術最大的作用，就是在人的精神流離失所的地方，能夠發(fā)揮拯救人心的作用。人類并不是只在遠古時代才有野蠻狀態(tài)，也不是掌握了高科技就脫離了野蠻。人類在創(chuàng)造了城市及繁華的大都市之后，仍然會有驚人的野蠻。

　　《讓自己誕生》是王宏甲的散文集，他說，人生該有兩次出生。第一次是父母把我們生下來，給了我們生命。第二次就是自己把自己生出來。成人比成才重要。人有三命：性命、生命和使命。讓自己誕生，需要向很多人學習，才能孕育出一個自己。這部散文集的開篇寫了他的母親。題目是《把白的說成白的》，開頭這樣寫道：母親已經(jīng)老了，白發(fā)嶓然，但母親在滿頭黑發(fā)的日子里給我講述的故事，至今在我心中綠油油的。寫得色彩斑斕，令人回味。

　　寫父親《爸爸您好》，第一句這樣寫道，沒有親人死去的地方不叫家鄉(xiāng)，每逢清明我就知道，我的家鄉(xiāng)在哪里。最后一句話是，爸爸，天堂很遠，你很近。

　　寫邊疆新城格爾木，他用這樣的標題《千萬個男女生下你》。還有《讓悲傷開出花來》中寫道，每一種喪失，都是一種獲得。情感死了，世界也就死了。

　　周大新老師講的是現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作中的題材問題。他說，題材的種類，歷史題材、現(xiàn)實題材，不要怕別人寫過，而是要寫出你獨特的地方。城鎮(zhèn)生活、軍旅生活、異國生活，未來題材皆可寫。

　　當作家必須當思想家，作家走在科學前面。選擇題材的準則：一是最熟悉的；二是最感興趣的；三是別人沒有寫過的，沒有注意到的。角度創(chuàng)新，陌生化，越偏越冷越好。

　　王劍冰老師談深入生活與深入思考：一、深入生活，提前了解。不同的生活會給我們帶來不一樣的感受。二、深入思考，成為有心人。寫作無處不在，隨時把生活中的感悟記錄下來，回來后再把其充實起來，不要急著發(fā)稿，放一段時間后再次品讀、完善，直到最后滿意為止。

　　霍俊明老師說，不是越暢銷的詩，就是好詩。一個時代有一個時代的詩歌，一個時代有一個時代的讀者。詩人必須具有寫好一首詩的能力。詩分為一、自我之詩，二、時代之詩，三、超越時代之詩。詩最脆弱，真正的詩歌是淬煉出來的。見詩見人，詩里有人，是真誠的靈魂在說話。太像詩不是好詩。

　　王安琪老師從盆景說開去，他說，為什么寫作？因為我們熱愛所以我們堅持，純粹的愛是寫好作品的重要因素。如何對待寫作?保持什么姿態(tài)，那就是嚴謹認真。對自己負責，對讀者負責，對雜志負責。寫好后不厭其煩地修改，就像盆景寧可擺弄死，也不能讓它不得勁。寫作要學會改變方向，轉幾個彎，不能讓主人公一次干成。一個話題寫足了再轉，出彩的地方不惜筆墨。如何寫出好作品？就是反復閱讀經(jīng)典，復制經(jīng)典，拆分經(jīng)典。

　　課間休息時候，天空烏云翻滾，突降陣雨。雨后的嵖岈山清新空曠，遠望嵖岈山更加秀麗。嵖岈山雖然比不上華山的險峻，泰山的雄壯，但是小巧玲瓏，別有一番滋味。既可以在山下近觀，又可以登頂遠望。

　　不同的山有不同的英姿，不同的山有不同的內(nèi)涵。有的險峻，有的雄壯，有的突兀，有的平坦。有的山水相連，連綿不斷；有的獨立成峰，形狀奇特。山在那，總能給人以敬畏和啟迪，人生的悲歡喜樂，都能在山中找到和釋放。

　　有成就的人就好像一座座高山，雖然高低不一、大小不一，但他們是豐富的，令人神往。