王璽賀

　 我國著名教育家陶行知先生的教育思想是中國教育史上一份極為珍貴的文化遺產(chǎn)，為國家教育發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。他提出“教學(xué)做合一”的教育思想，在英語教學(xué)過程中，給了我們很大的啟示。

　　陶行知先生說：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教、在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說‘做’便是教，從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說‘做’便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。”“教學(xué)做合一”中的“教”，陶行知先生注重在“做”中因材施教；“教學(xué)做合一”中的“學(xué)”，陶行知先生突出在“做”中提倡自學(xué)；“教學(xué)做合一”強(qiáng)調(diào)以“做”為中心，所謂“做”，陶行知先生更強(qiáng)調(diào)注重實(shí)踐。

一、因材施教 彰顯學(xué)生個(gè)性

　　陶行知先生說：“教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。教學(xué)生成為真正的人既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是教育的歸宿。離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育就不復(fù)存在。”教育必須以人為本，教師要尊重、理解、信任、關(guān)心每名學(xué)生。現(xiàn)代社會(huì)的開放格局、日趨激烈的競爭急需創(chuàng)造性和多樣化的人才。因此，教師要促進(jìn)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，教學(xué)要因材施教。在教學(xué)中，我們不僅要善待好學(xué)生，還要善待“刺頭生”、偏科生、后進(jìn)生。“刺頭生”往往不迷信權(quán)威，不滿足書本上現(xiàn)成的答案，敢于離經(jīng)叛道、突破常規(guī)，具有極可貴的創(chuàng)新能力。偏科生往往在某些學(xué)科具有特殊的創(chuàng)造才能，教師要鼓勵(lì)他們揚(yáng)長避短，創(chuàng)造條件促進(jìn)他們不斷進(jìn)步。后進(jìn)生也有優(yōu)點(diǎn)，也具備某些創(chuàng)造潛能，教師要愛護(hù)、幫助他們，尊重他們的人格，與他們建立相互信任的融洽關(guān)系，使他們逐步改掉缺點(diǎn)，樹立自信心。“刺頭生”、偏科生、后進(jìn)生進(jìn)步了，整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)成績就能突飛猛進(jìn)。

　　因材施教還要有和諧的課堂氛圍。在和諧的課堂上，教師采取民主教學(xué)的方式，營造和諧氛圍；學(xué)生感到自己是學(xué)習(xí)的主人，心情舒暢，求知欲旺盛，思維活躍，個(gè)性張揚(yáng)，創(chuàng)造性思維由此形成。

　　因材施教，要給學(xué)生提供廣闊的舞臺(tái)。課堂空間正是學(xué)生展示個(gè)性的舞臺(tái)。課堂教學(xué)要給學(xué)生留下充足的思考時(shí)間，這不僅有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、學(xué)習(xí)能力、思維能力的培養(yǎng)，還體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的尊重。

二、提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí) 培養(yǎng)學(xué)生探究精神

　　1938年，陶行知先生到武漢大學(xué)演講。他從包里抓出一只大公雞，又從口袋里掏出一把米放在桌子上。隨后，他用手按住雞頭逼它吃米，雞只叫不吃。他又掰開雞的嘴，把米硬塞進(jìn)去，雞掙扎著仍然不吃。當(dāng)陶行知先生松開手，把雞放在桌上，大公雞就開始吃米了。陶行知先生用這個(gè)例子批評(píng)教師強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，同時(shí)又啟發(fā)學(xué)生要自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是教學(xué)條件下學(xué)生高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。能有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)都是自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

　　培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神，最核心的是要保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。興趣可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生積極地探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)本身的快樂，從而積極參與教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率，樹立學(xué)習(xí)信心。濃厚的學(xué)習(xí)興趣也來自良好的師生感情。“親其師，信其道”。師生感情不僅是師生交往的基礎(chǔ)，還是學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容發(fā)生興趣的關(guān)鍵。學(xué)生會(huì)對(duì)喜歡的教師所教的學(xué)科產(chǎn)生興趣。培養(yǎng)良好的師生感情是教師工作重要的一部分。

　　在自主學(xué)習(xí)中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)合理安排學(xué)習(xí)任務(wù)及時(shí)間。高中學(xué)習(xí)課程多、時(shí)間緊，大塊時(shí)間都被教學(xué)任務(wù)占據(jù)。但是，就像魯迅先生說：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”我們要引導(dǎo)學(xué)生珍惜每分每秒，利用一切可以利用的時(shí)間，把“零布頭”拼接成有用之才。

　　培養(yǎng)學(xué)生探究能力是新課程的要求，也是自主學(xué)習(xí)的重要組成部分。學(xué)生探究能力的培養(yǎng)基于教師巧妙設(shè)計(jì)問題。問題要與日常生活緊密聯(lián)系，要與社會(huì)熱點(diǎn)相連，還要與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，這樣才能引起學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，才能提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的能力。

 三、注重實(shí)踐 讓英語教學(xué)走出課堂 走進(jìn)生活

　　實(shí)踐出真知。陶行知先生十分重視“在做中教、在做中學(xué)”。陶行知先生說：“做是發(fā)明、是創(chuàng)造、是建設(shè)、是生產(chǎn)、是破壞、是奮斗、是探尋出路。”“教學(xué)做合一”目的在于培養(yǎng)手腦并用的“活人”。因此，我們要根據(jù)學(xué)生的生活需要而教。五彩斑斕的生活為學(xué)生學(xué)習(xí)英語提供了用之不竭的資源。人際間的言語交談和思想交流及書信交往、國內(nèi)外的重要時(shí)事、學(xué)生的家庭生活、形形色色的標(biāo)語廣告和電視及電影等，無不與英語學(xué)習(xí)息息相關(guān)。大自然的花草樹木、飛禽走獸、山川湖海、風(fēng)云雨霧、日月星辰、四季更迭既是生活的話題，又是英語學(xué)習(xí)的來源。生活實(shí)踐是教育的本原，生活即教育。好的生活就是好的教育、認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育、科學(xué)的生活就是科學(xué)的教育、藝術(shù)的生活就是藝術(shù)的教育……什么樣的生活造就什么樣的教育。我們的英語教育內(nèi)容要盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵，有效促進(jìn)課程改革生活化。

　　學(xué)生通過生活實(shí)踐獲得真正的知識(shí)，進(jìn)而收到口眼手腦并用的效果。平時(shí)我們常說：聽見了，忘記了；看見了，記住了；做過了，理解了。學(xué)生如果只在岸上讀游泳的書籍、做游泳的動(dòng)作是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳的。鑒于現(xiàn)行高考英語不考口語，高中英語教學(xué)中，學(xué)生口語能力的培養(yǎng)也常常被忽視，導(dǎo)致“啞巴英語”滿天飛，學(xué)生出國后不能流利地用英語進(jìn)行交流。針對(duì)此種現(xiàn)象，我們在高中一年級(jí)、二年級(jí)加強(qiáng)英語口語交際能力的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)大量的仿真情境供學(xué)生訓(xùn)練口語。在動(dòng)態(tài)的交流中，學(xué)生聽、說能力得到了培養(yǎng)，思維品質(zhì)也得到了提升。

　　我們把陶行知先生“教學(xué)做合一”的教育思想應(yīng)用于高中英語教學(xué)實(shí)踐，不僅克服了傳統(tǒng)教學(xué)中只重視知識(shí)傳授的弊端，而且激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、煥發(fā)了課堂教學(xué)的生命力，提高了教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)展陶行知先生的教育思想，在教育實(shí)踐中加以靈活運(yùn)用，使之進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。 

　　（作者單位 駐馬店高級(jí)中學(xué)）