地圖說之亞當、夏娃和神仙

□全媒體記者柳楊文/圖

這里是亞當、夏娃誕生的地方，同時又是神仙居住的地方。

一個中國的小山村，怎么和西方的亞當、夏娃連到了一起?東西方文化不同，他們怎么會來到中國神仙住的地方呢？

先從一個很有名的人說起，他的名字叫約瑟夫·洛克，美國人。

洛克有三個故事值得回味：

其一，洛克18歲那年，因學習不思進取，與父母吵架后不辭而別，開始流浪歐洲諸國（由此可見稱歐洲小國是有道理的，歐洲面積1016萬平方公里，僅比中國面積大一點，卻有47個國家）。1920年的一日，洛克未加考慮地與一家郵輪公司簽約成為一名服務員。這艘郵輪先把他帶到紐約，后至夏威夷。兩年時間，雖窮困潦倒，飽受病痛折磨，他卻顯示出了令人吃驚的才能，掌握了包括阿拉伯語和漢語在內的10種語言。

其二，麗江和香格里拉因為洛克而名揚世界，天下人知道了這就是“詩和遠方的地方”。1922年，洛克到達中國云南的麗江，在這里度過了27年。洛克把自己在甘南和云南的見聞發表于《國家地理》，啟發了《消失的地平線》的寫作，成就了“香格里拉”的美麗傳說。

其三：洛克認為亞當和夏娃應該誕生于扎尕那。1925年4月末，洛克從四川來到甘南的迭部縣扎尕那。洛克在后來的著作《生活在卓尼寺院》中寫道：“我平生未見過如此絢麗的景色。如果《創世紀》的作者曾看見迭部的美景，將會把亞當和夏娃的誕生地放在這里。迭部這塊地方讓我震驚，絕對是一塊處女地。它將會成為熱愛大自然的人們和所有觀光者的勝地。”

扎尕那處于迭部縣的核心，在藏語里乃“石匣子”之意，要入城，必須穿過唯一的石門，周圍是高聳如刀削的山峰。

三國時代蜀國大將姜維在此囤兵地，把漢族農耕技術引進，扎尕那由此成了農耕與草原游牧融合的地方。人與自然和諧共處，千多年來過著牧歌似的隱世生活，被譽為“神仙居住的地方”。

扎尕那僅僅由四個藏寨組成，卻為何如此美麗？來看扎尕那的“頭銜”：入選聯合國全球重要農業文化遺產名錄、“中國國家地質公園”，扎尕那山入選“全國十大非著名山峰”。

盛夏時節，站在村口高坡眺望，3900米高的扎尕那山如天然屏障，十幾座奇峰在云霧間時隱時現，不遜黃山奇景。建于1645年的金光閃耀的拉桑寺矗立在半山腰，民居繞寺而建，由上而下組成四個村落。散布在村落間的青稞正在收割，與潺潺流動的溪流，構成一幅天然山水畫卷，既壯麗又柔美，完全超乎人們對桃源美景的想象。

現在你知道為什么亞當、夏娃和神仙都留戀這？都是美景惹的禍。

（部分照片來自網絡）