《文成公主》:千年故事的千場(chǎng)演出
摘要:大昭寺,更是因?yàn)槲某晒鞯囊患慵奁贰屽饶材?2歲等身像而舉世聞名。從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主,帶來(lái)各種手藝的工匠五千五百人,給吐蕃工藝打開(kāi)了發(fā)展的大門(mén);從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主,帶來(lái)了各種牲畜五千五百種,使西藏的乳酪酥油年年豐收。”
拉薩河南岸的寶瓶山,在沉寂了近半年后,夜晚再次光彩絢麗,與對(duì)面燈火輝煌的布達(dá)拉宮遙相呼應(yīng)。一山一宮,共同守望著一段流傳千年的愛(ài)情故事。
1300多年前,唐朝文成公主下嫁吐蕃,途中在次角林扎營(yíng)休息,并將身旁的山頭命名為寶瓶山。對(duì)面的紅山上,松贊干布為迎娶文成公主修建了布達(dá)拉宮。
20日晚上,《文成公主》第七季在次角林村上演,可容納近4000人的劇場(chǎng)座無(wú)虛席。伴隨著時(shí)而舒緩時(shí)而高亢的歌曲,金碧輝煌的唐朝大明宮現(xiàn)于眼前,時(shí)光回溯到千年前的長(zhǎng)安城。帶著豐厚聘禮,吐蕃求親使者祿東贊前來(lái)朝見(jiàn)唐太宗的過(guò)程依稀再現(xiàn)。
這段傳說(shuō)故事在布達(dá)拉宮和大昭寺的壁畫(huà)上都有記錄。大昭寺,更是因?yàn)槲某晒鞯囊患慵奁?mdash;—釋迦牟尼12歲等身像而舉世聞名。
除了這件貴重的陪嫁品外,史書(shū)記載,文成公主進(jìn)藏還帶來(lái)了綾羅綢緞、書(shū)卷典籍、糧食、蔬菜種子以及農(nóng)具制造、冶金等技術(shù),極大地促進(jìn)了西藏生產(chǎn)力的發(fā)展,加強(qiáng)了漢藏兩族人民的經(jīng)濟(jì)、文化交流。
正如第三幕《藏舞大美》中西藏民歌所唱:“從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主,帶來(lái)了各種糧食三千八百種,給吐蕃糧庫(kù)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主,帶來(lái)各種手藝的工匠五千五百人,給吐蕃工藝打開(kāi)了發(fā)展的大門(mén);從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主,帶來(lái)了各種牲畜五千五百種,使西藏的乳酪酥油年年豐收。”
自2013年首演以來(lái),這部大型史詩(shī)劇演出已突破1000場(chǎng),接待觀眾超過(guò)210萬(wàn)人次,累計(jì)收入7.7億元,帶動(dòng)了大批農(nóng)牧民實(shí)現(xiàn)就業(yè)增收。
62歲的次角林村村民索朗次仁已在劇場(chǎng)工作7年,他和自家的125只羊會(huì)出現(xiàn)在劇中。“羊每月就能給我掙12500元,6個(gè)月演出就是75000元,比種地放牧要?jiǎng)澦愕枚唷?rdquo;他說(shuō)。
目前,《文成公主》的演職人員共計(jì)800余人,其中當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民占比95%,他們白天在外務(wù)工務(wù)農(nóng),晚上演出每月可增收三四千元。
越來(lái)越多的藏族年輕人,正通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化參與到舞臺(tái)表演中。《文成公主》全劇共有五幕,穿插卓舞、打阿嘎、藏戲、甲諧等十多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),再配以現(xiàn)代舞美技術(shù),將藏族舞蹈的美感展現(xiàn)得淋漓盡致。
責(zé)任編輯:孔浩
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