“報告體”詩歌的光芒

□吳元成

在神州大地上，無論是城市還是鄉村，無論是寫字樓還是工廠，無論是普通員工還是企業領導，每一個角落里都有著千萬的詩歌寫作者和詩歌愛好者。這使得在新詩百年這個偉大的時期，詩歌和詩歌流派得到了前所未有的發展。詩歌這種文體，是所有文體中最能“發現自我、表達自我”的文體。一個人只要能夠使用文字，只要不是麻木不仁，他就會有所表達，他就會不斷地發現自己，就會不斷地尋求人生意義和人生價值。而詩歌是最能發掘如此光輝、美好的人性的。所以說，我們這個時代之所以偉大，是因為在經濟繁榮、社會大發展的同時，美好的人性已經蘇醒和覺醒了，這觸發了詩歌這種文體的蓬勃興盛。反過來，詩歌的興盛也在強化著美好人性的提升，使人們逐漸走向自由、平等，尋求人自身的價值和意義。

在前不久中國先鋒詩歌流派大會上形成的《鄭州共識》第四條這樣說：“大會認識到，所有的開拓都不是歷史的終結。先鋒沒有座次，探索永無止境。30多年來的中國先鋒詩歌流派一刻也沒有停止過前行的腳步，沒有停止過質疑任何權威的努力。從題材到體裁，從語義到語體，從形式到內容，中國先鋒詩歌流派通過全方位的不懈探索，帶動了中國新詩的整體進步。無論是新聞詩、微小詩、頹蕩詩、廣告詩、搖滾詩、落葉詩，還是垃圾派、廢話寫作、池塘詩群、性感寫作；無論是海上詩派、工人詩派、江湖詩群、中國牛詩榜，還是提出‘介入寫作’的后非非主義；無論是最早構建‘反技巧’、‘超情感’、‘非文化’詩學體系的存在客觀主義，還是1983年提出‘口語寫作’的大學生詩派，乃至更多的先鋒詩歌流派，都從自身的體驗、語感、特殊境遇與普遍關懷出發，共同構建了中國新詩的另類繁榮。”

我想表達的是，在《鄭州共識》總結的那些流派之外，還有更多的虔誠的詩歌寫作者，刻骨銘心地感受著、體現著、經歷著這個波瀾壯闊的時代。正如《鄭州共識》所說，他們“都從自身的體驗、語感、特殊境遇與普遍關懷出發”，在用嘔心瀝血之筆記錄著我們這個時代。其中，誕生在駐馬店詩群的郭建光的“報告體”詩更為引人注目。他的《一個農民工的傳奇》，用寫實的筆法、激情的語言、感人的事件、真摯的情感，塑造了我們這個時代的農民工代表張全收的光輝形象。這首長詩在為農民工唱贊歌，謳歌農民工吃苦耐勞，謳歌農民工頑強奮斗，謳歌農民工勇于奉獻，謳歌農民工敢于擔當，謳歌農民工淳樸高尚，謳歌農民工良心至上。郭建光的這首“報告體”詩歌，避開了流俗的無病呻吟，以及纖云弄巧的風花雪月。他以詩歌的形式，勇敢地擔當起了作為一個詩人的良心。

所謂“報告體”詩，在我看來，就是以概括化的細節凸顯人物性格，以熱烈的情感驅動感人事件，從而塑造鮮明的人物形象。這是一種把報告文學元素融入詩歌，具有嘗試性和探索性的詩歌體。就郭建光的長詩《一個農民工的傳奇》來說，它已經具備了這幾個元素。

以概括化的細節凸顯人物性格，這是長詩《一個農民工的傳奇》的一個重要特征。在該詩的第一節和第二節，詩人以概括化的手法，把主人公張全收早年打工的艱難困苦、創業時期的勇敢擔當，化作一個個鏡頭，匯聚成一個個場景，讀來令人如臨其境，仿佛跟著主人公一路走來，也在品嘗著他的艱辛，也在欽佩著他的勇敢。如“和面揉團醒饃入籠/一遍兩遍百遍萬遍/只為那一個個雪白噴香的饅頭掀開蓋頭”；如“一扇又一扇工廠大門的角落里/交錢遞饃遞饃收錢一如流水線”“一張一張數給自己的戰友呀你頭微微昂著/絕不拖欠兄妹每一分糧餉”……諸如這些新鮮的句子，在詩中俯拾皆是，讀來格外親切和令人感動。在詩人飽含熱情的筆下，一個起早貪黑、勤勞致富、富有良知的農民工形象躍然紙上。

以熱烈的情感驅動感人事件，這是長詩《一個農民工的傳奇》的另一個重要特征。在該詩中，詩人用一個個細節凸顯人物性格，也正是這些細節還原成一個個事件。長詩共八節，除去第八節高度概述張全收事件進行抒情外，其他各節詩中都有具體事件呈現。比如第三節中主要是寫“捐款助學”，詩人懷著深沉而熱烈的情感，對張全收捐款助學進行詳細敘述，尤其是以張全收的話直接收錄：“八萬元是我全部家底拿回去速速找人蓋樓房/不讓娃兒住危房更不能耽誤幾代人的好前程/如果不夠我求爺爺告奶奶找人借/決不讓我的過去復制在娃兒身上！”濃烈的感情，質樸的語言，讓一個不忘本的企業家形象豁然高大了。詩中還敘寫了張全收帶領拐子村走向富裕、幫助村人鋪路架橋、妥善處理意外事故、無條件搶救傷病員等數個事件。詩人通過這些概述化的可感、可嘆、可敬的事件，彰顯出主人公的高尚和偉岸。

《一個農民工的傳奇》中，張全收是詩人郭建光“從自身的體驗、語感、特殊境遇與普遍關懷出發”，刻畫出來的一個吃苦耐勞、頑強奮斗、敢于擔當、淳樸高尚的農民工企業家的形象。詩人刻畫出這樣一個人物，代表了這個時代底層人奮斗的歷程，他是詩人心中的驕傲，也是我們這個時代的驕傲。