正陽七旬老人癡迷“四塊瓦”
摘要: 堅持傳唱半個多世紀正陽七旬老人癡迷“四塊瓦” □晚報首席記者李玉榮通訊員 袁 婧 文/圖陳天義現場表演。 “四塊瓦敲打響連天,俺把十九大來宣傳。十九大
堅持傳唱半個多世紀
正陽七旬老人癡迷“四塊瓦”
□晚報首席記者李玉榮
通訊員 袁 婧 文/圖
陳天義現場表演。
“四塊瓦敲打響連天,俺把十九大來宣傳。十九大,開得好,鄉村振興離不了。十九大,報告全,家家戶戶有關聯……”1月19日下午,正陽縣油坊店鄉陳寨村民間藝人陳天義正在用“四塊瓦”向村民宣傳十九大精神。
年過七旬的陳天義老人,在半個多世紀的歲月里,抒發著他對時代變遷的感悟和現實生活的熱愛,傳承著“四塊瓦”說唱藝術。
15歲時與“四塊瓦”結緣
正陽縣非物質文化遺產負責人熊華民介紹 ,“四塊瓦”最早流行于唐代,盛行于清末民初,是人們在勞作間隙,就地撿起四塊瓦片進行敲擊說唱的藝術,后來演變成藝人用雙手分別持銅鏈和竹板伴奏的吟唱形式,主要在河南、安徽一代流傳。因其唱詞朗朗上口、曲調婉轉,說唱酣暢淋漓、表演惟妙惟肖,深受群眾的歡迎。
“我是個苦命人。”73歲的陳天義說,他3歲父親去世、5歲沒娘,從小跟著叔父長大。為了糊口,他15歲就到沈丘追隨一名藝人學習“四塊瓦”說唱藝術。18歲那年,學成歸來的陳天義背著鼓返鄉,準備以此掙錢回報叔父。
然而,陳姓家族不允許族人背鼓說唱的家規,使陳天義這一美好的愿望化為泡影。為了混口飯吃,陳天義轉投該鄉雷崗村的陳立功師傅求藝,一邊演唱,一邊潛心研學“四塊瓦”說唱藝術。
回想起當年剛學打銅鏈的艱難,老人說,3年中,他的手不知磨破了多少回,疼得鉆心,但他知道只有這樣才能學成后上場表演。也就是從那時起,陳天義與“四塊瓦”結下了不解之緣。
聽眾最多時有2000多人
“走村竄巷唱當今,感謝黨的情誼深。唱出人民生活好,笑在眉頭喜在心……”陳天義說著拿起他的銅鏈和竹板唱了起來。他說,唱一輩子了,總是曲不離口、手不離“瓦”。上世紀五六十年代,農村沒有電,具備濃郁地方特色的“四塊瓦”說唱藝術很受農民的喜愛。那個時候,只要鄉親們圍在一起,他都會唱起來。由于陳天義的唱腔音正腔圓,表演細膩逼真,而且從不說“臟口”,很快就唱紅了。他唱的《海瑞傳》曾經迷倒了許多聽眾,聽眾最多時有2000多人。
“當時,我說唱的《三俠五義》、《劉墉三下南京》,故事扣人心弦,讓人陶醉著迷,有時候能唱通宵。”講起當年的情景,陳天義興奮不已,走到哪里就唱到哪里,鄉親們都親切地稱他為“陳塊瓦”。
后來,他被選進正陽縣文化館宣傳隊,宣傳黨的方針政策。1979年,宣傳隊解散,陳天義回到家鄉。雖然單身一人、家徒四壁,但他依然舍不得扔掉用來說唱的銅鏈和竹板。
錄節目上央視
改革開放后,陳天義根據不同時期的需要,把身邊的事編成唱詞,配合鄉里的中心工作逐村演出,先后為當地群眾送去了自編自演的《平安正陽頌》、《夸夸俺的好支書》、《贊盛會》、《黨是陽光我是苗》、《厚養薄葬人稱頌》等,在豐富當地村民文化生活的同時,也宣傳了黨和國家的方針政策,成為鄉里的“編外宣傳員”。
當油坊店鄉黨委、鄉政府負責人得知陳天義這么多年為了“四塊瓦”藝術一直漂泊在外,家里住房早已成了危房時,就撥出??顬樗w了三間瓦房。他有了自己的家,還娶了媳婦。
陳天義說,他曾經收了兩個徒弟,但他們都吃不了練“四塊瓦”的苦,改說評書了。他非常擔心這門說唱藝術在自己手里失傳。所好的是,到了二十一世紀,陳天義傳承的“四塊瓦”說唱藝術列入了市、縣中華曲藝文化遺產。為了使這一稀有的民間曲藝發揚光大,陳天義被推薦參加了中央電視臺《鄉村大世界——走進駐馬店》節目的錄制,通過央視的舞臺展示了民間藝人的精神風采。
“只要有一口氣,我就繼續唱下去。”陳天義說,雖然“四塊瓦”說唱藝術已經沒有昔日的輝煌,但他會一直傳承下去。
責任編輯:yjh
(原標題:駐馬店網)
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