鑒往知來(lái) 旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義

——專訪中央黨史研究室主任曲青山

新華社記者 羅宇凡 朱基釵

一段時(shí)期以來(lái)，歷史虛無(wú)主義作為一種社會(huì)思潮尤其是政治思潮在一些領(lǐng)域沉渣泛起，產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和要害是什么？具體有哪些表現(xiàn)和危害？如何抵制和反對(duì)歷史虛無(wú)主義？記者就有關(guān)問題專訪了中央黨史研究室主任曲青山。

記者：請(qǐng)您從歷史的角度回顧一下，我們黨是怎樣提出反對(duì)歷史虛無(wú)主義這個(gè)重大課題的？

曲青山：歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家安身立命的基礎(chǔ)。黨史、國(guó)史作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主陣地之一，是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力攻擊和丑化我們黨和國(guó)家的重要“由頭”，黨史、國(guó)史上許多重大、敏感問題容易成為他們宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義，實(shí)施西化、分化圖謀的借口。

旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，是我們黨為維護(hù)自身歷史、鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、鞏固國(guó)家政治安全而提出的重大課題。毛澤東同志指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待民族、國(guó)家歷史及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度。鄧小平同志主持起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》時(shí)，科學(xué)客觀評(píng)價(jià)黨的歷史和黨的領(lǐng)袖，展示了我們黨反對(duì)歷史虛無(wú)主義的鮮明態(tài)度。江澤民同志指出：“資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的泛濫，資產(chǎn)階級(jí)的‘民主、自由、人權(quán)’口號(hào)的蠱惑，利己主義、拜金主義、民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義的滋長(zhǎng)，嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，把黨內(nèi)一些人的思想搞得相當(dāng)混亂。”旗幟鮮明地提出必須警惕和反對(duì)歷史虛無(wú)主義。胡錦濤同志高度重視黨史、國(guó)史問題，強(qiáng)調(diào)“正確地對(duì)待歷史，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)鄭重的馬克思主義政黨成熟的重要標(biāo)志”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記適應(yīng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)新要求，發(fā)表一系列重要講話，深刻闡述了歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和表現(xiàn)、目的和危害，強(qiáng)調(diào)“要警惕和抵制歷史虛無(wú)主義的影響，堅(jiān)決抵制、反對(duì)黨史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向”。這為反對(duì)歷史虛無(wú)主義指明了方向。

記者：歷史虛無(wú)主義有時(shí)披著學(xué)術(shù)的外衣，有時(shí)打著娛樂放松的幌子，具有很大的欺騙性，容易使人不知不覺掉入它的圈套。歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和要害到底是什么呢？

曲青山：歷史虛無(wú)主義確實(shí)具有極大的欺騙性、迷惑性。改革開放以來(lái)，一些人打著“解放思想”“反思?xì)v史”“范式轉(zhuǎn)換”“還原真相”等旗號(hào)，以主觀代替客觀、以細(xì)節(jié)代替整體、以臆想代替史實(shí)，肆意肢解、歪曲歷史，混淆視聽、迷惑大眾。

歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)，就是以所謂“重新評(píng)價(jià)”為名，歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、黨史、國(guó)史、軍史。歷史虛無(wú)主義并非一個(gè)學(xué)術(shù)流派或一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，它帶有強(qiáng)烈政治傾向和政治意圖，本質(zhì)上是一種政治思潮。歷史虛無(wú)主義以歷史唯心主義為理論基礎(chǔ)，用孤立、片面、曲解的方法分析、觀察歷史，虛化事實(shí)，否定歷史的客觀性，隨意歪曲歷史真相；虛化規(guī)律，否定客觀存在的歷史真理，否認(rèn)歷史發(fā)展的連續(xù)性和大趨勢(shì)；虛化價(jià)值，否認(rèn)歷史的育人功能，解構(gòu)主流價(jià)值觀。

歷史虛無(wú)主義的要害，就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，企圖搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。

記者：歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和要害使我們看到了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的尖銳性和復(fù)雜性。歷史虛無(wú)主義具體有哪些表現(xiàn)和危害呢？

曲青山：歷史虛無(wú)主義否定革命，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命“只起破壞作用”；否定中國(guó)選擇社會(huì)主義道路的歷史必然性，稱是“誤入歧途”；宣稱經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)沒有資格搞社會(huì)主義，新中國(guó)成立后搞的是“小資產(chǎn)階級(jí)的空想社會(huì)主義”；把黨的歷史說(shuō)成是“一系列錯(cuò)誤的延續(xù)”；否定已有定論的歷史事件和歷史人物，貶損革命前輩，詆毀黨的領(lǐng)袖，抹黑英雄模范。概括地說(shuō)，歷史虛無(wú)主義的具體表現(xiàn)及危害主要有以下幾個(gè)方面：

第一，通過否定黨和人民奮斗的歷史，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的必然性、合法性。有人不顧中國(guó)革命和中國(guó)歷史的特殊性，拋開具體歷史背景和客觀條件，質(zhì)疑黨在革命和建設(shè)中的重要作用；有人以黨在歷史發(fā)展過程中出現(xiàn)曲折錯(cuò)誤而否定黨的全部歷史；有人否定黨和人民在長(zhǎng)期奮斗歷史中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)等。黨的歷史與黨的執(zhí)政地位息息相關(guān)，否定黨的歷史最直接的結(jié)果就是否定黨的執(zhí)政地位，其后果不堪設(shè)想。

第二，通過否定黨的領(lǐng)袖及其思想結(jié)晶，從根本上動(dòng)搖黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)和民族精神支柱。一些別有用心者拿毛澤東晚年錯(cuò)誤做文章，對(duì)毛澤東和毛澤東思想肆意抹黑、徹底否定。這實(shí)際是從根基上抹殺我們黨、人民共和國(guó)、人民軍隊(duì)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度存在發(fā)展的必然性，也否定了作為毛澤東思想新發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

第三，通過否定黨帶領(lǐng)人民選擇的自己的道路，否定中國(guó)特色社會(huì)主義。黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持走中國(guó)自己的道路，創(chuàng)造了輝煌業(yè)績(jī)，但也遭到敵對(duì)勢(shì)力的詆毀。歷史虛無(wú)主義否定中國(guó)在社會(huì)主義條件下可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，認(rèn)為中國(guó)改革開放就是“補(bǔ)上資本主義這一課”，其用意就是要否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。歷史虛無(wú)主義割裂歷史，將新中國(guó)的歷史分為改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期并互相否定，人為制造矛盾、制造混亂。這些錯(cuò)誤言論不僅違背歷史事實(shí)，也違背中國(guó)基本國(guó)情和人民基本訴求，是想將中國(guó)帶上歧路。

“滅人之國(guó)，必先去其史。”歷史虛無(wú)主義的危害古人已經(jīng)說(shuō)得很清楚了。在現(xiàn)當(dāng)代也不是沒有前車之鑒，蘇聯(lián)解體的灰燼余溫仍在。如任由這種歷史虛無(wú)主義滋長(zhǎng)蔓延，我們就可能步其后塵，不僅黨的執(zhí)政地位要丟失，近代以來(lái)中國(guó)人民接續(xù)奮斗積累的成就也會(huì)毀于一旦，中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程也會(huì)被迫中斷。對(duì)歷史虛無(wú)主義的具體表現(xiàn)和危害性，我們要有清醒認(rèn)識(shí)。

記者：根據(jù)您的介紹，歷史虛無(wú)主義危害嚴(yán)重。那么，對(duì)待歷史虛無(wú)主義，應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？

曲青山：對(duì)待歷史虛無(wú)主義的態(tài)度，一是必須警惕歷史虛無(wú)主義的影響，二是旗幟鮮明地予以批駁。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨史和黨史工作特別是反對(duì)歷史虛無(wú)主義的重要論述，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的歷史。

對(duì)待歷史虛無(wú)主義的正確態(tài)度，最根本的是運(yùn)用歷史唯物主義的歷史觀和方法論，堅(jiān)持實(shí)事求是，具體問題具體分析。要旗幟鮮明地加以抵制和反對(duì)，敢于亮劍，增強(qiáng)黨史認(rèn)同。一方面，思想宣傳部門以及歷史工作者、研究者，對(duì)歷史虛無(wú)主義所攻擊的黨史、國(guó)史、軍史重大問題，要提高回應(yīng)反擊力度和及時(shí)性，防止錯(cuò)誤思潮被過度熱炒，造成不良社會(huì)影響；要深化對(duì)一些黨史熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的研究，加大宣傳教育力度，牢牢掌握黨史輿論主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)。另一方面，廣大黨員干部和普通民眾，要提高政治敏銳性和政治判斷力，深刻認(rèn)識(shí)歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和要害，不要被一些標(biāo)新立異的觀點(diǎn)所迷惑，人云亦云、隨意跟風(fēng)，助長(zhǎng)歷史虛無(wú)主義的歪風(fēng)，要將思想和行動(dòng)凝聚到不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)上來(lái)。

正如習(xí)近平總書記所指出的：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，理直氣壯、旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。

記者：我們認(rèn)清了歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和要害，也了解了其主要表現(xiàn)和危害，那么怎樣將對(duì)歷史虛無(wú)主義的正確態(tài)度落到實(shí)處，貫徹到工作生活當(dāng)中，怎樣抵制和反對(duì)歷史虛無(wú)主義呢？

曲青山：習(xí)近平總書記指出，歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。

只有正確地認(rèn)識(shí)歷史，才能正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，并以史為鑒，鑒往知來(lái)，創(chuàng)造更加美好的明天。抵制和反對(duì)歷史虛無(wú)主義是一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，關(guān)系著黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)安全，必須高度重視。

一是堅(jiān)持用唯物史觀認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致研究分析的基礎(chǔ)上。這是抵制和反對(duì)歷史虛無(wú)主義的根本途徑和方法。具體來(lái)說(shuō)，要著重把握客觀性原則、歷史主義原則、歷史辯證法、歷史整體研究原則等幾個(gè)基本原則。

二是堅(jiān)定政治立場(chǎng)，增強(qiáng)政治定力，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。這是抵制和反對(duì)歷史虛無(wú)主義的基本要求。具體來(lái)說(shuō)，就是要牢牢把握歷史發(fā)展的主題和主線，深刻揭示歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的立場(chǎng)和維護(hù)黨、國(guó)家、民族團(tuán)結(jié)的立場(chǎng)。

三是把正確認(rèn)識(shí)歷史、客觀評(píng)價(jià)歷史、科學(xué)研究歷史納入制度化、法治化軌道。《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》已經(jīng)將“詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”“歪曲黨史、軍史”列為嚴(yán)重違反黨的紀(jì)律的行為。《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》也明確規(guī)定，對(duì)歪曲、丑化、否定黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行，對(duì)歪曲、丑化、否定黨的領(lǐng)袖和英雄模范的言行，對(duì)一切違背、歪曲、否定黨的基本路線的言行，必須旗幟鮮明反對(duì)和抵制。2016年10月，最高人民法院發(fā)布5個(gè)人民法院依法保護(hù)“狼牙山五壯士”等英雄人物人格權(quán)益典型案例，這是用法律手段反對(duì)歷史虛無(wú)主義的重要舉措。

四是堅(jiān)持原則，注意方法。要堅(jiān)持“正面應(yīng)對(duì)為主、更加積極主動(dòng)”的方針，在正面應(yīng)對(duì)歪曲丑化黨的歷史的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向的同時(shí)，更加積極地應(yīng)對(duì)，主動(dòng)設(shè)置議題，積極大膽發(fā)聲，駁斥錯(cuò)誤言論，澄清歷史事實(shí)，引導(dǎo)輿論方向。要堅(jiān)持“精準(zhǔn)應(yīng)對(duì)、務(wù)求實(shí)效”的方針，在收集、梳理歪曲攻擊黨的歷史的主要錯(cuò)誤觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更加精準(zhǔn)地應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把政治問題與學(xué)術(shù)問題和思想認(rèn)識(shí)問題分開，根據(jù)不同問題，采取不同措施。要堅(jiān)持“組織起來(lái)、形成合力”的方針，樹立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門，發(fā)動(dòng)社會(huì)各方面力量，形成應(yīng)對(duì)反擊歷史虛無(wú)主義的合力，實(shí)現(xiàn)效果最大化。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”，“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。”中央黨史研究室和全國(guó)黨史系統(tǒng)，將按照黨的兩個(gè)歷史決議精神，把堅(jiān)持正確的政治方向貫徹到黨史工作的方方面面，在總結(jié)運(yùn)用黨史的基礎(chǔ)上，以深化黨史研究為基礎(chǔ)，開展多種形式的黨史宣傳教育，旗幟鮮明地與歷史虛無(wú)主義做堅(jiān)決斗爭(zhēng)，更好地發(fā)揮黨史以史鑒今、資政育人的作用， 為迎接黨的十九大勝利召開提供良好的輿論氛圍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)。

（新華社北京7月3日電） 

    《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2017年07月04日 06 版）