在李漁《笠翁對韻》之前，有一部著名的聲韻書，它是我國重要的“蒙書”，對《笠翁對韻》的影響很大，這本書就是《聲律啟蒙》。

我國傳統教育中針對幼少年的教育，有“蒙學”之稱，所謂“蒙學”，即對少兒進行啟蒙教育。新式教育是從西方來的，也就100多年的歷史。在新式教育進入中國之前，中國的少年兒童接受的都是傳統“蒙學”教育。這就萌生了一批蒙學課本，又稱“蒙養書”、“小兒書”，古代專為學童編寫或選編的，在小學、書館、私塾、村學等蒙學中進行啟蒙教育的課本。

詩詞和對聯是中國古代重要的文學形式，2000多年來一直薪火相傳，至今仍具有強大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就開始這種文學修養的訓練，對聲調、音律、格律等都有嚴格的要求。《聲律啟蒙》，就是其中較有代表性的一種。

《聲律啟蒙》成書于清朝康熙年間，作者是車萬育。車萬育，字雙亭，號鶴田，湖南邵陽人。康熙甲辰進士，官至兵科給事中。康熙二年，與兄萬備同舉湖廣鄉試，1664年成進士，選庶吉士。性剛直，直聲震天下，至性純篤，學問賅博。善書法，所藏明代墨跡最富，有螢照堂明代法書石刻十卷。

《聲律啟蒙》訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物，按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，朗朗上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物，在啟蒙讀物中獨具一格，經久不衰。明清以來，如《訓蒙駢句》、《笠翁對韻》等書，都是采用這種方式編寫，并得以廣泛流傳。

翻開《聲律啟蒙》，就會發現內容朗朗上口，融趣味性與哲理性為一體，比如：

云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。

            （新源）