□ 郭 揚

歷史和現實反復證明，優良家風是最好的傳家寶，其對于整個社會、民族、國家的興旺發達和長治久安同樣是彌足珍貴的無價之寶。它是博大精深、繁榮燦爛的中華民族文化的一大特色和國家強大文化軟實力的重要標志。

中華民族自古就講究家風的培育和傳承。我國是世界上唯一文化沒有中斷的國家，在五千年文明史中，無論是繁榮昌盛的輝煌時期，還是瀕臨國破家亡的危難時期，中華民族始終屹立于世界的東方，為人類文明的發展貢獻著自己的智慧和力量。這其中，文化的發展與傳承是一個重要原因。而在中國幾千年文化發展和傳承中，有一個極其獨特的現象，那就是家風的傳承。

家風，或者說是門風，是一個家庭或家族在長期的生活、勞動、交際、學習活動中逐步形成的，被內部成員共同認可和遵循的基本德行和傳統風尚，包括生活方式、審美觀點、價值取向、思想作風、精神追求等，是家庭文化建設和發展的支柱和結晶，是家庭文化的體現特色和家庭精神的濃縮。傳統家風大致可以歸納為“仁義禮智信”五常和“忠孝仁愛信義和平”八德。社會的不斷發展和社會大環境的巨大改變，讓家風的內涵也在不斷地豐富和提升。在當代，以家風家教弘揚社會主義核心價值觀，正成為社會主義精神文明建設的有力抓手和重要途徑，成為推動社會主義物質文明建設的積極因素和巨大力量。

優良家風就是具有深厚的優秀傳統文化和高尚傳統道德積淀的家風，就是能夠大力弘揚光榮革命傳統和社會主義核心價值觀的優秀家庭或家族文化。

優良家風的作用是巨大的，具有一種潛在的和無形的巨大力量。這種巨大作用首先體現在對孩子的教育和影響上。孩子是父母、長輩的重要精神支柱和幸福源泉，是家庭、家族的希望和未來，也是社會和祖國的希望和未來。孩子能否健康成長，順利發展，父母的良好家教和影響是重要基礎，是關鍵所在。俗話說，家庭是人生的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。子不教，父之過。父母正確的教育引導和積極的影響熏陶不僅能夠使孩子站在正確人生道路的起點上，而且能夠使孩子在人生的道路上一直正確前行，永不誤入歧途。反之，很有可能讓孩子失敗在啟蒙教育中，輸在人生的起跑線上，甚至給孩子的終生遺患無窮。優良家風雖然不能代替所有的教育，但它潛移默化的力量卻是完全能夠深入骨髓、刻印在孩子靈魂上的。要使孩子德才兼備，父母必須首先做到。著名作家老舍先生認為：“我真正的老師，把性格傳遞給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”老一輩無產階級革命家朱德總司令在《回憶我的母親》一文中深有感觸地說：“我應該感謝母親，她教給我生產的知識和革命的意志，鼓勵我走上革命道路。在這條道路上我一天比一天更加認識：只有這種知識、這種意志，才是世界上最寶貴的財產。”朱德同志祖祖輩輩家風很好，雖然他出身極度貧寒，但其母親（鐘氏）是一位十分了不起的偉大母親。朱德母親樸實善良，終生勤勞耐苦，在家里、族里、鄰里均能與人和睦相處，吃苦在前、吃虧在前、擔當在前，而且十分開明并富有遠見。她老人家在家庭生活無比艱難困苦的窘境里，始終不渝地支持朱德進行求學和革命。朱德同志成為祖國偉大的民族英雄和我黨、我軍、我國各族人民的卓越領導人，其偉大母親功不可沒。這位偉大母親于1944年12月15日在四川家鄉去世，享年86歲。消息傳到延安，毛澤東同志敬送的挽聯是：“為母當學民族英雄賢母，斯人無愧勞動階級完人。”劉少奇、周恩來、陳云等中央領導人的挽聯是：“教人成民族英雄，舉世共欽賢母范；畢生為勞動婦女，故鄉永保好家風。”中央黨校的挽聯是：“惟有勞動人民母性，能育勞動人民領袖。”

努力建設和積極培育優良家風，對于家庭和家族的建設和發展至關重要。在美國歷史上有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是珠克家族。愛德華是一位品行高潔、道德高尚、勤勉嚴謹、博學多才的哲學家，且十分注重對家人和族人的正確教育和積極影響，他的8代子孫中出了十三位大學校長、100多位教授、80多位文學家和詩人、20多位議員和一位副總統，幾乎沒出壞人；而珠克是個酒鬼和賭徒，他的8代子孫中有300多人是乞丐，7名殺人犯和60多個盜賊，很爭氣、很有出息的人寥寥無幾。這些例證充分說明這樣一個道理：一個家庭或家族，其家風的好與壞，都有著長遠的影響力和滲透力，都會無形而又深刻地影響著后人的成長與發展。這個道理，在我國歷史上和當代里的諸多家庭和家族中均有著清晰的、鮮明的體現。東漢時期著名政治家楊震自幼勤奮好學、艱苦樸素，后身居高官，歷任太守、刺史、司徒、太尉等。他為官清廉，剛直不阿，嫉惡如仇，勇于擔當，同時十分注重家庭教育和家風建設。他不留物質財產于子孫，只留清白家風于后代，美名傳天下，為歷代后人所贊頌，其后人很多都效仿他，不負期待。史書稱“自震至彪，四世三公，德業相繼。”北宋著名政治家、軍事家、文學家、思想家范仲淹出身貧微，酷愛讀書，崇儉尚廉，樂善好施，有著“不以物喜，不以己悲”的高深修養和寬廣胸襟，同時十分注重優良家風的培育。他不僅以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的偉大情懷嚴于律己，而且使其成為他的家風，以此教育和要求他的孩子們。于是，其父子三人均憂國憂民，勤于政事，廉潔奉公，在朝中幾度為相，并留下清官美名，讓眾人有口皆卑。

優良家風雖屬意識形態，是精神層面上的說法，但不是虛無的，而是具體的。它的形成，與長輩息息相關，是長輩給晚輩種種美德言傳身教的結果，是長輩給晚輩優秀文化、精神力量持之以恒傳遞和灌輸的結果，是長輩讓好規矩在春風化雨、循循善誘、身體力行中世代傳承的結果，而且需要一個漫長的過程和數代人的不懈努力與日積月累。它的形成是后人通過對前世無數個家庭、家族文化特征進行揚長避短、吐故納新，對其成功經驗、失敗教訓進行系統總結，并提煉和結晶成為適合自己家庭或家族實際的重要法寶，從而可以引領家庭或家族不斷走向輝煌。晚清名臣曾國藩的家族和后人170多年來一直經久不衰，據很多著名專家和學者分析，與其高度重視優良家風建設、培育、傳承、發揚是密不可分的。曾國藩終生為家風建設和家庭教育花費了巨大的氣力，傾注了無數的心血。他認真傳承祖上總結的“早掃考寶，書疏魚豬”，“不信僧巫、地仙、醫藥”等家訓。他的“以靠做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞可恨”、“我家中斷不可積錢，斷不可增添田產房宅”的高尚官德，“由儉入奢易，由奢入儉難”，“不恃一時之官爵，而恃一世之家規”，“盛時常作敗時想，上場當念下場時”的辯證的持家思想，“善人種德，降祥于天；惡人種禍，貽殃于后”，“孝致祥，勤致祥，恕致祥”的美好做人道德等，對他龐大的家族和眾多后人都產生了重要和深遠的影響。他的家族八代人中，不僅一直人氣旺盛，而且大多功成名就，在政治、軍事、外交、教育、科技、文化、衛生等方面頗有建樹的就有240多人，例如著名外交家曾紀澤，著名教育家曾約農、曾寶蓀等。據說，在曾國藩這么多的后人中，幾乎個個作風正派，幾乎沒有違法亂紀、違反道德或不思進取、不學無術者。

優良家風對民族和國家都是十分有益和非常重要的。家是最小國，國是最大家。每個家庭都是社會的一個重要細胞，家風不僅影響著家庭的幸福和發展，也影響著國家的富強和前途。“家國同構，家國難分，”優良家風是我國社會主義精神文明的細胞，是祖國社會和諧進步的脊梁，是國家不斷繁榮昌盛的前提。先賢們有這樣的論斷：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”家風正則民風淳。特別是對黨員領導干部來說，其家風的優劣，不僅影響著民風、社風的狀況，更直接影響著黨風政風的好壞，影響著黨和國家事業的興衰與成敗。

家風是當代人不可或缺的精神血脈。優良的家風，是每個人熱愛祖國，為祖國建設和發展而努力奮斗的精神燈塔，是每個人為構建和諧美好社會而無私奉獻的力量源泉，是社會主義核心價值觀在人們生活、認識、行動中的生動體現。

黨的十八大以來，黨中央把家風建設提到了一個十分重要的高度。習近平總書記多次強調：“領導干部的家風不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現”；“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要注重家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”《中國共產黨廉潔自律準則》明確要求黨員領導干部“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。”高度重視家風建設，積極培育、弘揚優良家風，是時代發展和社會進步的必然要求，是建設美好家庭和社會的必然要求，是培養和造就優秀子孫后代的必然要求，是祖國永遠燦爛美好的必然要求，是實現中華民族偉大復興的中國夢的必然要求。優良家風是無價之寶，這是一個永恒的科學命題。⑥2

（作者系駐馬店市第一高級中學黨委委員、紀檢監察室主任）