“中國”這個“中”在什么地方

□晚報記者   張廣智   通訊員   李勤玲   文/圖

天中山文化園是汝南縣政府于2002年投資興建的一處集周易文化、吉祥文化、天中文化為一體的生態園林。園區主要分為三部分，一是天中山穹頂中心區，二是天中山文化園區，三是天中樓觀賞區。每逢周末，天中山文化園內游人如織，人們三五成群到這里悠閑散步、鍛煉身體。

如今，天中山文化園已經成為汝南汝河旅游開發帶的主題，充分展示了汝南歷史文化底蘊，提升了汝南的整體形象。

有人也許會問你：我們所說的“中國”，你知道這個“中”在什么地方，或者說“中”字是指哪里嗎？

“中國”稱謂來源于大禹治理國家時，對我國國土面積作出的一次統計和區域劃分。當時，天下被分為九州，即冀、兗、揚、青、徐、豫、梁、雍、荊。九州之內為“中國”，九州以外，分別是東夷、西戎、南蠻、北狄，那已經是外國的土地了。九州中心在“豫州”，那么，豫州在哪里呢？記者通過查閱史書記載和考古論證，得知豫州就在今天的河南。自古以來，河南就是文化最發達的區域。安陽人穿絲綢時，廣州人還在穿獸皮呢！

九州的中心在豫，那么，豫的中心，也是九州的中心，也就是所謂的“天下之中”，簡稱“天中”。那個中心點在哪里？那個中心點就在今天的河南省駐馬店市汝南縣天中山。

天中山

天中山碑亭

為何稱為“天中山”

上周末，記者與本報副刊部分骨干作者一起到汝南采風，到天中山一帶，再一次領略“中國”文化的博大精深、浩遠幽邃。

據同行的汝南縣作家協會主席王新立介紹，天中山又名天臺山，原是一座圓形小山，占地約540平方米，高3.6米，位于汝南縣城北兩公里處。據史載：“禹分天下為九州，豫為九州之中，汝又為豫州之中，故為‘天中’。”

另一說法為，古代無鐘，白天的時辰只能用日影的變化來計算。汝南舊志記載：“自古測日影，以此為正，故筑土累石以記之。”所以，稱汝南為“天中”。

由于此處地理位置特殊，周公在此筑天中山一座，上置土圭，測日影考分數以此為正。周公在山上設觀景臺，臺上置日圭以測天時，有點兒類似今天國家天文臺的性質。

唐代大書法家顏真卿書寫的“天中山”碑文至今尚在；唐代大詩人劉禹錫登天中山、游南海禪寺后有感而發，寫下了不朽的名句：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”一語道出了天中寶地的鐘靈與神奇。

天中山，一個僅有7米多高的人工小土堆，竟然承載著“中國”之重。

“天中山，三尺三。來到天中山，一步可登天。”這是流傳于汝南民間的歌謠。有點夸張，但很傳神。“三尺三”，極言山小；“登天”，也反映了天中山與天地通靈的神秘。的確，天中山不是真正意義上的“山”，它只是一個標志、一個象征，或者說是一種圖騰。

顏真卿書寫“天中山”

王新立告訴記者，“天中山”的名字自唐以后正式載于史籍，是因顏真卿書寫“天中山”的碑文而得名。

唐代后期的蔡州(今汝南)，風云變幻大王旗，從李希烈到吳元濟，五十余年叛亂反復，儼然“國中之國”。直至“李愬雪夜入蔡州”，以三千精兵夜襲蔡州，一舉平息割據，穩定住大唐江山。

史載，唐德宗建中三年(公元782年)，淮西節度使李希烈叛唐。建中四年(公元783年)，朝廷派忠勇剛直、名重海內的三朝重臣顏真卿到許昌宣慰李希烈部。剛要宣旨，李希烈的親兵養子千余人，手握鋼刀，圍著顏真卿，殺氣騰騰，高聲謾罵。顏真卿面不改色，不退半步。李希烈遂喝退眾人，對顏以禮相待，許高官厚祿，希望與之共反朝廷，但顏真卿至死不從。

后來，李希烈把顏真卿送到蔡州。在天中山碑上的大字，就是顏真卿在汝南時所寫。

顏真卿在被押禁期間給資福寺正道長老寫一副對聯：法界乾坤大，山中天地寬。上聯寫完了，下聯剛寫“山中天”三字，叛兵涌入，一段白綾絞殺了顏真卿。此三字，豐潤飽滿、氣勢穩重，一如顏真卿臨危不懼的英雄氣概。

淮西平定以后，人們為了紀念顏真卿，在汝南城內建立了“顏魯公廟”。天中山由于是因顏真卿書寫的“天中山”碑文而名揚天下，成為歷代官吏和士大夫拜謁和游覽的場所。

《李愬雪夜入蔡州》，中學課本里有，大家都不陌生。現存于汝南的《平淮西碑》，就是大文豪韓愈的一篇記載淮西戰亂始末的著名碑文。

值得一提的是，現存于碑亭中的“天中山”這三個字是明代碑刻。“天”，大氣磅礴，一橫一撇，無不透出博然胸襟。這是顏真卿臨刑就義前的絕筆，是明代的摹本。

投資興建天中山文化園

天中大地風景秀美，人杰地靈，自然資源和人文資源十分豐富。獨特的地理位置，形成了天中獨具魅力的生態旅游資源。

談起如何傳承和弘揚天中文化，王新立告訴記者，汝南縣政府于2002年投資興建了一處集周易文化、吉祥文化、天中文化為一體的生態園林——天中山文化園，位于河南省汝南縣城北1.5公里處，占地約600畝。

天中山文化園主要分為三個部分，第一部分是天中山穹頂中心區，建筑內容有天中山山體、穹頂、雕塑和天中閣等景點。穹頂為半圓形中空建筑，半徑33米，為鋼筋水泥骨架外包銅皮結構。穹頂上塑有伏羲與女蝸的人首蛇身的雕塑，材質擬選玻璃鋼鑄造。在天穹南面，建祭天場所“天中閣”。

天中山文化園第二部分是天中山文化園區，有天中山廣場、十二生肖雕塑柱、天中文化雕塑墻、龍興寺、鵝鴨池、日月潭等景點。天中山廣場采用木板或非磨光石材鋪地，廣場直徑66米，是園區的核心景觀。在廣場的外圍，選取吉祥文化的主要代表物十二生肖雕塑和福、祿、壽、財、禧五座石雕塑像，塑在園內四周。天中文化墻長50米、高2米，是以圖像、文字來展示天中文化的主要內涵的雕塑墻，墻體為青石材質。鵝鴨池是唐憲宗元和十二年冬，李塑雪夜襲蔡州，“竹擊鵝鴨，以亂軍聲”，生擒叛賊吳元濟的地方。龍興寺內建顏真卿書畫館，全部寺院占地10畝，為兩進院仿古建筑。

天中山文化園第三部分是天中樓觀賞區，建筑內包括天中樓、園區大門、天中博物館、牌坊群、小金水橋等景點。天中樓占地400平方米，3層樓內展示現代名人所題字畫，可舉辦其他展覽活動。天中博物館占地約6畝，館內陳列與天中文化相關的物品，展示天中民風民俗。小金水橋橋體為青石橋、漢白玉欄桿，并雕刻有各種吉祥物。

天中山文化園是汝河旅游開發帶的主題和核心，充分展示了汝南歷史文化底蘊，提升了汝南整體文化旅游形象，使汝南縣初步形成以天中文化為首的梁祝故里、南海禪寺、天中山文化園、汝河故道景觀群等一批文化旅游精品景觀，成為推動汝南經濟發展的戰略性支柱產業。

每逢周末，天中山文化園內游人如織，人們三五成群到這里悠閑散步，鍛煉身體。記者在天中山文化園內看到，牡丹園的牡丹花已經漸次綻放，迎接慕名而來的游客在此留下美麗瞬間。

天中山，原來只是矮矮的一座土丘。但是它如同天中文化園里的灌木和花卉一樣，生有絢爛、落去無聲。