《望河樓》：《天中晚報》的文化品牌

□晚報記者   李賀建

日前，《河南報刊審讀》專門刊發文章《<望河樓>：<天中晚報>的文化品牌》，詳細介紹并肯定了《天中晚報》《望河樓》文化周末挖掘和弘揚駐馬店厚重文化資源、讓廣大讀者享受精神大餐的做法。

《河南報刊審讀》中介紹，2015年開春，《天中晚報》改版時，全新打造了一份《望河樓》文化周末。據了解，望河樓位于古蔡國故城西城垣（今上蔡縣城西蘆崗），為蔡侯登高眺望汝河處。東漢時期，一個叫費長房的特異人物，跟好友桓景說“你家有災，需于9月9日佩戴茱萸布囊，登山喝菊花酒，辟邪免災”。桓景依費所言，舉家登西蘆崗避難，果真躲過了一場滅頂之災。后來，當地就有了“九九重陽”登高飲酒、戴茱萸囊的習俗，而望河樓也隨之被稱為“重陽登高處”。 2005年10月，上蔡縣被命名為“中國重陽文化之鄉”。《天中晚報》用《望河樓》作為文化周末的刊名，就是為了挖掘和弘揚駐馬店厚重的文化資源，讓廣大讀者在享受精神大餐的同時，了解更多當地的古今文化。

《望河樓》創辦一年多來，已刊出近百期。每期八個版，辟有“厚重天中” “天中記憶”“天中將士”“天中人物”“天中地理”“天中驛站”“天中非遺”等欄目，她以厚重、豐富、時尚、健康、向上的特點，鑄成晚報的文化品牌，贏得了廣大讀者的青睞。

審讀員認為，《望河樓》以挖掘當地厚重的文化底蘊為主要目標，尤其挖掘本地歷史人物、方言俚語、地方戲曲、古村落遺址、自然風光、傳統手藝等行將消失或被人們遺忘的傳統文化領域，撿拾其中的精髓，讓這些文化的魅力得以重新煥發。如該刊刊發的《尋找董永與七仙女傳說的源頭》《嫘祖文化根在西平》《上蔡的重陽茱萸絳囊》等許多天中文化的“象征性”典故，這些都是通過記者的深入采訪，被發掘出來的。《天中晚報》尤其重視非物質文化的發掘和傳承，搶救這些將要消失的文化遺產，如棠溪寶劍、鄒氏泥塑、大銅器、西平魚燈、王勿橋醋、汝南羅圈戲、上蔡擔經挑技藝、花帽制作工藝、侯氏壁畫彩繪、平輿“月旦評”等省、市級非物質文化遺產。經過宣傳，更有助于這些文化遺產的傳承和發展。

審讀員認為，以弘揚健康向上的思想文化為主旋律，努力傳播信仰文化、價值觀文化、商業文化、處世文化，以革命的精神鼓舞人。這一理念是《望河樓》創刊時就定下來的。《望河樓》創刊時恰逢民族英雄楊靖宇誕辰110周年、逝世75周年，也是世界反法西斯戰爭勝利70周年，該報特別策劃了“紀念民族英雄楊靖宇誕辰110周年”專輯，用7個版詳盡地報道了楊靖宇將軍光輝的一生，以隆重的紀念來告慰他的在天之靈，也使讀者受到英雄主義、愛國主義的教育。此后，該報借助《望河樓》這一平臺，相繼刊發了《金頂山抗日傳奇》《新聞巨子范長江與駐馬店》《柴成文和板門店談判》《血戰蟾虎寺》《上蔡阻擊戰——一場啃骨頭的硬仗》《周恩來在駐馬店的往事》等多篇文章，通過紅色的回憶，使廣大群眾進一步領略了理想、信念和信仰變成現實的艱辛和今天幸福生活的來之不易，教育群眾繼續接過信念之棒，為實現偉大的中國夢而努力奮斗。

《望河樓》還用歷史上的人物典故、傳說，啟發人們樹立正確的人生觀、價值觀。如2016年11月4日B03版刊發《上蔡為何要用李斯命名這條步行街》，追述2200多年前的上蔡人李斯勤奮好學，潛心研究“帝王之術”，到秦國實現偉大理想的過程。文章還特意提出，李斯文化已成上蔡的主題文化，為了教人勵志圖強、奮發有為，該縣才在原有李斯坑、李斯雕像的基礎上，命名了李斯街。這樣的報道傳遞的是正能量，對兩個文明建設十分有利。2016年11月11日，B02版刊發的《范滂：一顆劃破歷史夜空的流星》，記述東漢名士、確山人范滂，反貪治腐，嫉惡如仇，光明磊落，勇斗奸佞，從容赴死的一生。這樣的報道傳遞的是正能量，對精神文明建設十分有利。

《望河樓》還以培養當地的文藝愛好者為目的，為土生土長的草根作家文學新人、民間藝人茁壯成長甘當階梯。《望河樓》里有很多書介、作者的創作體會和采訪側記。僅2016年11月中的3期報紙，就刊發《色彩斑斕的音樂人生——記黃淮學院音樂學院副院長、男高音歌唱家陳艷偉》《情到深處品自高——讀陳德龍先生小說集<感恩的魚>》《巧手剪出精彩生活——記剪紙藝術家朱俊》《香樟樹下的沉思——讀趙大磊散文集<像樹一樣活著>》等文章。《望河樓》為文藝愛好者切磋技藝提供了交流的平臺。