普會(huì)寺的由來(lái)及其他傳說(shuō)

□晚報(bào)記者   張廣智   文/圖

確山縣普會(huì)寺鎮(zhèn)普會(huì)寺村黨支部書(shū)記劉繼政可謂普會(huì)寺文化的“活字典”。記者近日在普會(huì)寺鎮(zhèn)采訪時(shí)，這位村支書(shū)在談到如何發(fā)展當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)很有抱負(fù)，他向記者講述了很多美麗的傳說(shuō)，打算用這些美麗的傳說(shuō)當(dāng)作金字招牌吸引外地游客和招商引資。

普會(huì)寺舊址殘碑。

普會(huì)寺舊址上百年的柏樹(shù)。

普會(huì)寺的由來(lái)

傳說(shuō)北魏時(shí)期，一和尚云游到此，看中此風(fēng)水寶地，在此籌資修建寺廟。因這位和尚法號(hào)“普會(huì)”，故稱為“普會(huì)寺”，在該寺周?chē)托纬闪似諘?huì)寺村。人民公社前期，該寺仍保留有前殿、中殿、后殿和偏殿。

普會(huì)寺占地面積13畝，周邊為護(hù)寺水道。寺內(nèi)有一棵大白果樹(shù)（銀杏樹(shù)），村中有近百歲老人幼時(shí)見(jiàn)此樹(shù)時(shí)，此樹(shù)就已經(jīng)幾人合抱不住了。相傳該樹(shù)乃普會(huì)和尚所栽，是隨寺廟一起長(zhǎng)大的。后來(lái)，修建普會(huì)寺小學(xué)時(shí)，白果樹(shù)被砍掉，全校的桌椅板凳都是用這棵白果樹(shù)的木材制成的。

1993年，普會(huì)寺小學(xué)擴(kuò)建時(shí)，拆掉了普會(huì)寺的主體建筑大殿及偏殿。當(dāng)時(shí)出土了大量的佛教文物，現(xiàn)原址大門(mén)前仍有石碑等北魏遺跡。

還有另一個(gè)傳說(shuō)：在溱頭河內(nèi)，每年發(fā)水時(shí)，有一條龍?jiān)诖藨蛩瑢?dǎo)致此地水患不斷。八仙經(jīng)過(guò)時(shí)，看到此地有龍搗亂，鐵拐李就扔出手中縛仙繩，縛住該龍，即形成了今天的毛繩橋。凡人看不到縛仙繩，看到的是普通的毛繩。有一位官員經(jīng)過(guò)此地時(shí)，看到橋上縛著一段毛繩，覺(jué)得難看，就令手下解開(kāi)扔掉。誰(shuí)知卻闖了大禍，龍被釋放出來(lái)，更加興風(fēng)作浪，搞得民不聊生。

八仙回來(lái)經(jīng)過(guò)此地時(shí)，鐵拐李看到自己的縛仙繩不見(jiàn)了，嘆口氣說(shuō)：“算了，我就一次性將你鎮(zhèn)壓，不再讓你禍害百姓！”于是，鐵拐李在此建成三所寺廟，分別是：三宗寺、普會(huì)寺、小涼寺。這三座寺廟成三足鼎立之勢(shì)，鎮(zhèn)壓得龍?jiān)僖膊桓遗d風(fēng)作浪，得以保此方百姓平安。

臺(tái)子坡的來(lái)歷

臺(tái)子坡有新石器時(shí)代的遺址，該遺址位于普會(huì)寺鎮(zhèn)臺(tái)子坡莊南100米處，是新石器時(shí)期龍山文化的發(fā)祥地。遺址高約5米，南北長(zhǎng)200米，東西寬140米。遺址北高南低，呈簸箕形。文化層厚2.2米，60厘米以上為耕土層，以下均為紅燒土、夾砂紅陶、灰土等。出土文物有鼎、鬲、高領(lǐng)陶罐等。陶片主要有黑陶和灰陶，石器主要有石斧、石鏟、柳葉石鏃和各種刮削器。根據(jù)遺址文物器形判斷，其屬于龍山文化早中期。1983年，該遺址被列為確山縣第一批縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 2016年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，農(nóng)民起義時(shí)李自成率領(lǐng)大軍路過(guò)此地，在此點(diǎn)兵遣將。這個(gè)土坡就是當(dāng)年李闖王點(diǎn)將時(shí)用的點(diǎn)將臺(tái)，所以村民們又把此地稱為“點(diǎn)將臺(tái)”。

另一說(shuō)法：傳說(shuō)，臺(tái)子坡是楚漢相爭(zhēng)的烽火臺(tái)。據(jù)說(shuō)，漢王劉邦被楚霸王追到此地，劉邦無(wú)處可逃，于是在此祈求上天保佑，躲過(guò)此劫。

祈愿完畢，他身后突然拔地而起一座土嶺，擋住了楚霸王的追擊，劉邦這才得以脫險(xiǎn)。

藥王廟與美麗姑娘

藥王廟位于普會(huì)寺鎮(zhèn)普會(huì)寺村西南方向。相傳，此廟乃是當(dāng)時(shí)縣令鄭蠻子（鄭板橋）所建。鄭蠻子文武雙全，通曉陰陽(yáng)。他觀看此地，發(fā)現(xiàn)此地風(fēng)水匯聚，像是要出一個(gè)王。王一出現(xiàn)，勢(shì)必天下大亂，將會(huì)民不聊生。為了天下安定，他要破除此地風(fēng)水：在此修建一座藥王廟，意在把未出世的王藥死。

結(jié)果此地出現(xiàn)一個(gè)癩頭的姑娘，這個(gè)姑娘頭部寸發(fā)不生，長(zhǎng)年潰爛，一股異味讓人都不愿與之接近。姑娘最后得了重病，臨終前告知父母，我死后把我的頭取下來(lái)再安葬。父母在她死后依其所言，把她的頭取下來(lái)之后發(fā)現(xiàn)她原來(lái)長(zhǎng)得異常美麗，頭上還有個(gè)金冠。她父母暗自心驚，取下金冠，安葬姑娘后悄悄搬離此地，怕惹是非。后來(lái)，人們都說(shuō)，鄭蠻子想要藥死個(gè)王，卻不料出了個(gè)娘娘，竟把娘娘給藥死了，惹得后人唏噓不已。

官員許愿建土地廟

土地廟位于普會(huì)寺鎮(zhèn)普會(huì)寺村西南方向。古時(shí)，交通不暢。有位官員到武漢任職需從此地經(jīng)過(guò)。路過(guò)此地時(shí)，風(fēng)雨交加，難以前進(jìn)。眼看赴任期限將到，這位官員心中著急，于是在此地許下愿望：天空若能放晴，讓我順利通過(guò)，我將在此地修建土地廟供奉您。話音剛落，天氣立馬放晴，這位官員順利通過(guò)，所以他在此修建土地廟來(lái)還愿。此廟香火旺盛，每逢初一、十五，進(jìn)香的村民絡(luò)繹不絕。

有關(guān)黃山的動(dòng)人故事

黃山位于普會(huì)寺鎮(zhèn)政府西南1.5公里處。山上蒼松蔥郁，風(fēng)景優(yōu)美。關(guān)于黃山有許多動(dòng)人的故事：老鷹溝、狼洞、龍泉等。

老鷹溝位于普會(huì)寺鎮(zhèn)西朱莊水庫(kù)上游，西南500米處。西臨黃山，東臨林場(chǎng)。那里以前有老鷹集聚。老鷹們白天出來(lái)覓食，夜晚在此棲息。這里因此被村民稱為“老鷹溝”。現(xiàn)在清晨沿黃山而上，還可看見(jiàn)有老鷹在空中盤(pán)旋。

黃山山腰部，有一泉眼名為“龍泉”，一年四季水流不斷。后因大躍進(jìn)時(shí)期開(kāi)采樹(shù)木，龍泉遭到破壞。現(xiàn)在只能看到山腰上龍泉周?chē)^在不斷滲水，如果深挖應(yīng)該還能重現(xiàn)龍泉。

黃山也被稱為狼洞山，因此山南部有一個(gè)狼洞，過(guò)去有狼群聚集在此。村民們與狼的故事也有許多。

故事一：解放前，村民張國(guó)恒路過(guò)狼洞山，在一隱蔽處發(fā)現(xiàn)狼窩里面有4只小狼崽，于是把狼崽抱回了家。結(jié)果第一天晚上，三只母狼來(lái)到他家院子里，不停地拍門(mén)，像是在索要自己的孩子。第二天晚上，來(lái)了一群狼將他家的院子團(tuán)團(tuán)圍住。無(wú)奈，他放出了3只小狼娃，狼群退去。可是到了第三晚，狼群又來(lái)了。沒(méi)辦法，他將最后一只狼娃也放走，這才免了受狼群騷擾之苦。

故事二：有個(gè)獵人晚上路過(guò)狼洞山，看到一只狼，他舉槍要打狼，狼發(fā)現(xiàn)了他，飛身?yè)溥^(guò)來(lái)抓住了槍托。千鈞一發(fā)之時(shí)，狼與人都不敢松勁，因?yàn)檎l(shuí)先稍一松勁，誰(shuí)就會(huì)被另一方打死或咬死。一狼一人就這么僵持著，直到天亮路人經(jīng)過(guò)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)一人一狼在對(duì)峙。那人上前一看，狼和人均無(wú)氣息，原來(lái)狼和人僵持一夜都累死了。

故事三：狼經(jīng)常進(jìn)村趕豬，一般只趕帶著小豬仔的豬。狼把大豬趕到山前，小豬們不知原因，跟著大豬過(guò)去，因?yàn)榇筘i體型大，狼不好獵殺，就把小豬吃掉了。現(xiàn)在一些年長(zhǎng)的村民還經(jīng)常提起，進(jìn)村的狼一被發(fā)現(xiàn)，全村人都會(huì)拿著家伙趕狼。

扁擔(dān)山上的狼洞

從前，在扁擔(dān)山有個(gè)砍柴的小伙子，家里有個(gè)老娘。他上山砍柴時(shí)，發(fā)現(xiàn)有個(gè)狼洞，狼洞里有一個(gè)盆子，就帶走了那個(gè)盆子。到家后他往里面裝了兩瓢面，誰(shuí)知，里面的面越來(lái)越多。小伙子趕緊把面舀出來(lái)，可是越舀越多，多得他們吃不完。一天小伙子的朋友來(lái)找他。朋友很奇怪，往日連一日三餐都不能保證的砍柴娃現(xiàn)在竟然有如此多糧食。小伙子只好把盆子的事情告訴了朋友。朋友聽(tīng)后起了貪念，說(shuō)：“這個(gè)盆子是我不小心丟失的，快把盆子還給我。”小伙子不信，于是二人起了爭(zhēng)執(zhí)。后來(lái)，他們鬧到了官府。

在大堂上，他們都說(shuō)盆子是自己的，可是都沒(méi)有證據(jù)。縣太爺也是個(gè)糊涂官，見(jiàn)他們把盆子說(shuō)得那么神奇，就把盆子據(jù)為己有。他命手下把銀兩放進(jìn)盆子里，就出現(xiàn)了滿滿一盆銀子。這時(shí)，縣太爺?shù)牡^(guò)來(lái)了，他看見(jiàn)有那么多銀子，兩個(gè)手下拿得太慢，就湊上前拿銀子。可是一不小心，他一頭栽了進(jìn)去。縣太爺趕緊把他爹拉了出來(lái)，可是剛拉出一個(gè)，盆子里又出現(xiàn)一個(gè)。最后，他拉得沒(méi)有了力氣。

縣太爺見(jiàn)有這么多爹，覺(jué)得自己養(yǎng)不起，于是停止拉人。他想把爹都塞回盆里，可怎么也塞不回去。他只想要一個(gè)爹，于是就問(wèn)：“你們哪一個(gè)是我的爹啊？”“我是你真爹！”“我才是你真爹!”幾乎每個(gè)人都說(shuō)自己是真的。縣太爺被嚇著了。他對(duì)那些爹喊道：“你們都給我滾！”話音剛落，縣太爺?shù)牡鶄兙鸵粋€(gè)個(gè)被吸回盆里。縣太爺趕緊抓住最后一個(gè)爹的腿，哭喊道：“爹呀，你就是我的爹呀，我對(duì)不住你呀！”于是，最后一個(gè)爹留了下來(lái)，盆子也消失不見(jiàn)了。