孝敬父母 不應(yīng)拘泥于形式

孝敬父母   不應(yīng)拘泥于形式

□康國(guó)富

12月10日早晨，在市文化路西段的一個(gè)早餐店前，一名六旬老人正在耐心地喂另一名坐在三輪車上的老人吃早餐，引來眾多路人關(guān)注。據(jù)了解，坐在三輪車上的老人是六旬老人的母親，母女二人準(zhǔn)備去洗澡（詳見12月12日《天中晚報(bào)》）

百善孝為先。中華民族自古就把“孝道”視為一項(xiàng)重要的倫理道德傳統(tǒng)。《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》中就有不少“羊跪乳、鴉反哺”的傳說，以及“冬則溫、夏則清”的掌故。作為炎黃子孫，自覺傳承孝道，自覺傳承優(yōu)良家訓(xùn)、家風(fēng)應(yīng)該成為我們的責(zé)任和使命。

時(shí)常看到有這樣一些老人，他們或在大街上蹣跚獨(dú)行，或在公園的長(zhǎng)椅上兀自久坐，或手提重物艱難挪步。看到這些，我們的心里總會(huì)有些酸楚。也許老人自有老人的生活方式，但也不得不承認(rèn)，我們對(duì)老人的關(guān)懷太少了。誠(chéng)然，現(xiàn)代社會(huì)壓力大、競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)、節(jié)奏快，身為子女也有諸多不順心之事。于是很多有條件的人隔三差五地回去一趟看看老人，或者逢年過節(jié)時(shí)給老人拿幾百塊錢“慰問”一下，美其名曰“孝順”。可老人需要的是這樣的“孝順”嗎？

從人性的角度來看，筆者主張“盡心為上”。孝敬父母一定要發(fā)自內(nèi)心，并不拘泥于形式，不是做給別人看的。像有的人，父母生前不盡孝，去世后喪事卻大操大辦，實(shí)則已經(jīng)違背了孝的初衷。父母其實(shí)需要的，并不是多少物質(zhì)上的回報(bào)，更重的是心靈上的撫慰，甚至他們只希望有一個(gè)嘮叨的對(duì)象。真心希望，社會(huì)上多一些如賈愛真姊妹四人一樣的孝順兒女，常帶著年邁的父母洗洗澡、散散步，陪著父母嘮會(huì)家常，回憶一下往事，不需花錢，只需花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間和耐心。

有道是“父母在不遠(yuǎn)游，游必有方”。現(xiàn)在有的地方立法，要求身為人子要常回家看看，要時(shí)常給父母打電話，這其實(shí)還是一種舍本逐末的無奈之舉。如果孩子心里有父母，父母還是能夠感受到孩子的孝心的，如杲有條件的話完全可以把父母接到身邊一起生活。反之，如果心里沒有父母，即便人能夠回到家中，也不過是換了一個(gè)地方玩手機(jī)而已。