徽州，單單這個(gè)名字，就能編織一串不醒的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，牽引著我，慢慢的探尋，尋詩、尋畫、尋一份淡淡的鄉(xiāng)愁。
于是，寒冬臘月，在黃山登頂看雪，在宏村靜夜安睡；煙花三月，在白岳訪道，在西遞聽雨，在呈坎迷失；金秋時(shí)節(jié)，去往婺源，看篁嶺曬秋。
每一次走進(jìn)，都是一次回歸。
而這一次，徽州的幻夢(mèng)，牽引著我走進(jìn)績(jī)溪龍川，在龍川村尋古，在龍脊背行走，用雙眼雙腳，走進(jìn)龍川胡氏流傳千年的故事。
古徽州，每一個(gè)村落，都有著自己的故事，自己的傳承。徽州六縣之一的績(jī)溪，城東11公里處，“東聳龍峰，西峙鳳冠，南有天馬奔騰而上，北有長(zhǎng)河蜿蜒而 來”，1600多年前，晉朝鎮(zhèn)守歙州的領(lǐng)兵將軍胡炎，帶領(lǐng)胡氏家族在這一片山水中扎根。自此，龍川胡氏耕讀傳世、科舉報(bào)國(guó)、商貿(mào)富民，傳至至今“錦”字 輩，已有48世，是前國(guó)家主席胡錦濤的祖居地。
龍川溪穿村而過，溪水兩岸，便是龍川水街，漫步于水街之上，千年的時(shí)光似乎只在白墻黑瓦間留下印記，便隨著溪水悄悄流過。
水街兩岸，一面是龍堤、一面是風(fēng)街，兩岸平行而過。龍堤中間縱鋪石板代表“龍脊”，兩側(cè)鵝卵石壘鋪，代表“龍鱗”，鳳街用白鳳凰麻石橫鋪，代表鳳凰的一片一片羽毛。可無論是哪一段，龍堤總是高于風(fēng)街，這是封建傳統(tǒng)固有理念的物化。
佇立在如心亭，觸摸著這個(gè)蘊(yùn)含著禪意的名字，回望曾經(jīng)。“收發(fā)如心”、“進(jìn)退自如”，這或許，便是龍川胡氏的處世之道。所以，他們能走在前沿抗倭，走出徽杭商道，也能在山水間的村落，安靜的度過，一代又一代。
“奕世兩尚書，一門三進(jìn)士”，龍川是徽州有名的進(jìn)士村，僅明一朝，就有7名進(jìn)士，其中，還有“一朝開三府”的戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲、副都御史胡宗明。
佇立在龍川溪邊，建于明嘉靖41年的奕世尚書坊，是這段歷史的最佳見證。在滄桑的尚書坊前，回顧著兩位尚書的歷史功績(jī)，戶部尚書胡富為官清廉，濟(jì)困扶貧，是百姓的“天高地厚胡恩公”；兵部尚書胡宗憲，是抗倭統(tǒng)帥，啟用戚繼光，平定倭寇。
奕世尚書坊典型的明代徽派石雕的代表，更是龍川胡氏家族的精神象征，歷經(jīng)400年風(fēng)雨，經(jīng)歷時(shí)光的打磨，雖添滄桑，依舊屹立。
鳳街上，澄心堂紙作坊成功的吸引了我的目光，造紙師傅現(xiàn)場(chǎng)演繹造紙工藝。在演繹中，了解到一張紙的厚重。澄心堂紙以龍須草為原料，工藝復(fù)雜，制成后勻薄如一，深受歷代書畫家鐘愛，南唐后主更是對(duì)其更是情有獨(dú)鐘，很多傳世杰作都是寫在澄心堂紙上。
再往前走，便到了胡氏宗祠，祠堂是徽州村落最重要的元素，是一個(gè)家族的族徽，記錄著胡氏宗族千年的傳承。胡氏宗祠初建于宋，明兵部尚書胡宗憲主持修繕，自此，便保持著明代徽派建筑雕刻藝術(shù)的風(fēng)格，有“木雕藝術(shù)殿堂”、“江南第一古祠”之稱。
走進(jìn)胡氏宗祠，便是走進(jìn)龍川胡氏千年的歷史。從大門走進(jìn)，便能感受到祠堂的威嚴(yán)與沉重，就是這樣一座建筑，承載著一個(gè)家族的歷史風(fēng)云。
而如今，在家族象征之外，宗祠里精美的木雕，又讓宗祠成為一座藝術(shù)殿堂。雕梁畫棟，栩栩如生，精美絕倫。
宗祠最精華的木雕，是享堂隔扇門裙板上所刻“四和圖”，四幅荷花看似平凡，卻蘊(yùn)含著族規(guī)組訓(xùn)，分別寓意“和諧、和順、和美、和鳴”。
從宗祠出來，似乎有什么東西牽引著我，一直往前走，走到村的盡頭，豁然開朗，似乎尋到了龍川的靈氣之源。登源河蜿蜒流轉(zhuǎn)，河上一座木橋，在風(fēng)雨中訴說著歷史的滄桑。正是通過這座上官橋，無數(shù)個(gè)龍川人走向外面的世界，走出一段百轉(zhuǎn)千回的故事。
龍川村里，訪千年歷史，龍川村外，遇山水田園。初秋季節(jié)，村外一片金黃色的稻田，襯得古村多了幾分生活的詩意。沿著稻田往前，走到河道邊，隔壁村落，在山水間，歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
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