貴生知死 向死而生
摘要:□胡殿文 26歲的正陽姑娘梁鴛鴛溫州打工遭遇車禍,造成腦死亡,悲慟欲絕的家屬作出一個艱難的決定:捐出她的眼角膜、肝和腎,讓5個生命獲得新生。(見4月28日《天中晚報》)
□胡殿文
26歲的正陽姑娘梁鴛鴛溫州打工遭遇車禍,造成腦死亡,悲慟欲絕的家屬作出一個艱難的決定:捐出她的眼角膜、肝和腎,讓5個生命獲得新生。(見
深夜讀罷這篇通訊,一時惆悵,靜思良久,想起了印度詩人泰戈爾的詩句——生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。泰戈爾的詩,詩文恬靜,意味著一切都平靜自然地進行。這首哲理小詩,優(yōu)美而含蓄地表達(dá)了作者的人生觀和世界觀。夏花是旺盛生命的象征,生如夏花,活著,就要燦爛、奔放,要像夏天盛開的花那樣絢爛旺盛,要善待生命、珍惜生命,要活得有意義、有價值,而不要渾渾噩噩地過日子。
人活著,說話是很難的。特別是關(guān)于生與死的話題,總是嚴(yán)肅的、沉重的,人們不愿意提及。遭遇車禍?zhǔn)遣恍业?,?jīng)歷生離死別更是一場悲劇。人世間最令人傷心的事莫過于“生離死別”。為了讓活著的人們常常記起,筆者冒昧地回顧那悲壯的一幕——
人,落地時的哭聲像最美妙悅耳的樂章,走時昏迷無言像斷弦的破琴。任何人,都是哭著來,哭著走的。生時,自己哭;走時,親人哭。如果只從哭聲中探索人生,永遠(yuǎn)無法理解人生的意義和價值。
中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授陳先達(dá)說,要正確理解人生的意義和價值,重在人的一生的活動內(nèi)容,這個內(nèi)容不是與生俱來的,而是自己用行動書寫的。梁鴛鴛雖然走了,但她的器官使5個生命獲得重生。延續(xù)了生命,也延續(xù)了她深深的愛和牽掛,這是一種大愛。家人把愛心款送給器官接受者,希望他們“好好活著”,延續(xù)她的生命之美,這更是一種大美。
毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中有一句廣為流傳的名言:“人總是要死的,但死的意義不同”。如何讓生得有價值,死得有意義,這是一個哲學(xué)上的老話題。26歲女孩的青春被定格,26歲姑娘的故事將流傳——在5個獲得重生的生命里,有生活的片段和細(xì)節(jié),有對生命的思索和對未來的渴望,在里面還可以找到這位正陽姑娘的影子。
人類社會的普遍規(guī)律——由生始,由死終。很多事情跟年齡有關(guān),卻又跟年齡無關(guān),尤其是生存的狀態(tài),生活的態(tài)度,從來不被年紀(jì)限制,無論是人生的哪個階段,我們都該有自己的姿態(tài),那就是努力勇敢向前。在生與死的問題上,我們應(yīng)該貴生知死。貴生,即要重視生命的價值,知死,即死得其時,享天年;死得其所,就是死得有價值。人生意義與價值問題的產(chǎn)生,正是在于人生短促,人人有死。在有限的人生中,如何盡一個做人的責(zé)任?26歲的正陽姑娘梁鴛鴛給出的答案是“貴生知死, 向死而生”——以向死而生的姿態(tài)向生而活,就是她和她的家人捐出她的器官的意義和價值。
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