有感于“作官即不許發財”

□         李 峰

在扶溝縣吉鴻昌將軍紀念館的展廳內，有一個吉鴻昌將軍使用過的瓷碗，上面燒制有“作官即不許發財”七個字。據工作人員介紹：吉鴻昌的父親吉筠亭是一個豪俠之士，對其一生影響巨大。1920年5月，吉筠亭身患重病，吉鴻昌來到病榻前，握著父親的手說：“爹，您有啥話盡管說，孩兒一定銘記照辦。”吉筠亭語重心長：“你正直勇敢，為父放心，不過我有一句話要向你說明，當官要清白廉正，多為天下窮人著想，作官即不許發財。你只要做到這一點，為父死而瞑目。不然，我在九泉之下也難安眠啊!”

父親病逝后，吉鴻昌把“作官即不許發財”七個字寫在細瓷碗上，自費交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好后，他用卡車拉到部隊，集合全營官兵，舉行了莊嚴的發放儀式。他說：“我吉鴻昌雖為長官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，作官不為發財，要為天下窮人辦好事，請諸弟兄監督我。我若有違背老子遺言之日，干了坑害老百姓的事，就請你們用槍子兒崩了我。”

“作官即不許發財”，這是當年愛國將領吉鴻昌警示自己和部屬的“碗銘”。細細想來，“做官”與“發財”歷來是水火不相容的，自古以來就是兩條道上跑的車。“無病不怕瘦，當官莫嫌貧。”是中國吏治文化的一個核心要求，南宋呂本中在《官箴》一書寫道：“當官之法，唯有三事。曰清、曰慎、曰勤。”清乾隆皇帝曾經手書“清、慎、勤”三字刻石宣傳，并賜內外諸臣，訓示百官。古往今來，為官者“不患位之不尊，而患德之不崇”。清人張聰賢《官箴》曰：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公生明，廉生威。”

做官不能發財，在毛澤東時代就有警示，如果既做官又發財必然產生腐敗惡性循環，人人都想當官，造成跑官賣官愈演愈烈的局面，為人民服務的宗旨就成了空話，人民公仆就成了反面人物，既然選擇做官就要一心一意為人民服好務，同時更會贏來百姓的掌聲和擁護。習近平總書記經常告誡各級領導干部：“當干部就不要想發財，想發財就不要去當干部。”“如果覺得當干部不合算，可以辭職去經商搞實業，但千萬不要既想當官又想發財。”“要以‘君子檢身,常若有過’的態度,始終不忘全心全意為人民服務的宗旨，確保‘大道’不偏離，‘小節’不喪失。”

當然，提倡這種“清貧”精神，并不是要求我們的共產黨人都去做“苦行僧”，“兩袖清風”未見得就一定要窮困潦倒，而是要求不貪腐、不受賄，不非法牟取私利，做到“君子謀財，取之有道”。所以，這種“清貧潔白的生活”，這種“不許發財”的從政準則，本質上是一種戒奢從儉的作風、一種清正廉潔的品質、一種凈化靈魂的力量、一種勤政為民的境界，是一種寧愿清貧、永不貪贓，為官一日、清廉終生的自律和追求。

當前，反腐敗斗爭日益深入，隨著形勢的發展，每一個黨員干部都要自覺加強黨性修養，重視世界觀、人生觀、價值觀的改造，時刻牢記黨的宗旨，正確對待人民賦予自己的權力。倍加珍惜黨和人民的信任，倍加珍惜自己的政治前途，倍加珍惜家庭的幸福，切實做到慎用權、戒貪欲、重責任、守紀律。面對各種誘惑，橫不攀、豎不比、眼不紅、手不伸，絕不學籠中的小鳥，為了幾粒米而失去整個天空。

為官者，應當牢記：“清貧，革命者的本色。”“清貧潔白的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。”這正是今天我們重溫吉鴻昌將軍的“碗銘”而作出的明智選擇。③3