捍衛英雄

捍衛英雄

　　英雄是民族的脊梁，是民族精神的表現。為什么歷史虛無主義總拿我們的英雄說事？

　　1941年的冬天，放火燒德軍馬廄的蘇聯女孩卓婭被德軍抓住，在德軍的嚴刑拷打下，她沒有吐露半點秘密，并高喊“斗爭啊，同志們！”慷慨就義。英雄女孩的事跡感染了整個蘇聯，在全線反攻時，戰場上最響亮的口號就是：“為卓婭報仇！”1942年2月，卓婭被授予“蘇聯英雄”的光榮稱號。然而，卓婭犧牲50年后，一篇所謂解讀真相的文章震驚了整個蘇聯，稱卓婭當年燒的不是德軍馬廄，而是普通老百姓的民房；卓婭曾經是精神病患者，只有精神病患者才那么無畏；卓婭的尸體照片是奉斯大林之命偽造擺拍。與此同時，惡搞英雄的暗潮在各種媒體上能動，關鍵時刻與敵人同歸于盡的大英雄馬特洛索夫被被說成是人為編造的謊言，甚至列寧都被貼上了德國間諜的標簽。在一陣陣毀滅英雄的惡潮中，一個個二戰中的英雄在謊言的淹沒中轟然倒地，整個蘇聯在謊言中由驚訝到徘徊到動搖。

　　前車可鑒，殷鑒不遠。幾十年以后，卓婭的慘痛遭遇，在中國被如法炮制。他們以慣用的手法拿我們的英雄開刀，借否定毛澤東同志晚年的錯誤，欲全盤否定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想。對我黨我軍歷史上的英雄人物蓄意唱衰抹黑，用“粗淺的物理分析方法”，懷疑黃繼光堵槍眼的真實性；用振振有詞的所謂“生理學”說辭，質疑邱少云火中捐軀的可能性。董存瑞炸碉堡系虛構、劉胡蘭精神有問題、狼牙山五壯士是土匪、雷鋒日記造假，種種言論不絕于耳，甚囂塵上。他們看不見鐵的事實，熱衷于空穴來風，以“學術研究”的面目出現，在“重新評價”“重寫歷史”“還原真相”的幌子下，大做翻案文章，以“好人不好”、“壞人不壞”，“是即非、即非是” 為慣用模式，肆意編造歷史，故意混淆是非，以“重新評價”丑化英雄美化反面人物，以“重新發現”裁剪事實、曲解歷史真相。

眾口鑠金，三人成虎，捍衛英雄絕不是杞人之憂。歷史虛無主義一味地丑化英雄、抹黑英雄，他們一邊享受著先烈們革命的成果，一邊又嘲弄著我們的英雄。一段時間內，惡搞英雄偉人幾乎成為時尚， 賴寧是“官二代”，雷鋒玩“姐弟戀”，孫中山“包二奶”，岳飛是“大地主”，孔子是“喪家犬”…不經意間，我們身邊墮落成為了時尚的標簽，色情成為了大眾的話題，愛國被扣上了“五毛”的帽子，成為大眾嘲笑的對象。

　　欲滅其國，先去其國，欲奪其人，先奪其心。試想，如果一個民族的英雄都被矮化和否定，這個民族還能立得起來嗎？還能有高昂的民族精神嗎？

　　戰爭離我們太遠，我們感受不到當年遭受的血的和災難，我們感受不到先輩的愛國熱情和責任擔當，我們感受不到民族獨立的那一天難以言表的喜悅。我們以為戰爭只是過去，但殘酷的現實是我們每一名中國人都被卷入了這場不見硝煙的戰爭。沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群。有人偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦。“忘記歷史就意味著背叛”。中國用30年的時間走過了西方發達國家300年所走過的發展歷程。對歷史虛無主義旗幟鮮明地亮劍，別讓歷史虛無主義虛無了英雄，銷蝕我們的崇高信仰，動搖我們的民族根基，摧毀我們的中國夢。(芷心靈寶)