凝聚“忠德”信仰 踐行核心價(jià)值觀
摘要:凝聚“忠德”信仰 踐行核心價(jià)值觀——“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇”走進(jìn)重慶忠縣側(cè)記 “一種力量如果是由信仰凝聚而成,那將是巨大而持久
凝聚“忠德”信仰 踐行核心價(jià)值觀
——“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇”走進(jìn)重慶忠縣側(cè)記
“一種力量如果是由信仰凝聚而成,那將是巨大而持久的。我們論述中華傳統(tǒng)的忠德思想,就是要通過(guò)對(duì)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面客觀的解讀和闡揚(yáng),激發(fā)全社會(huì)的向善之心,從而凝聚起‘人心向善,止于至善’的信仰和追求。”徐小躍話(huà)音剛落,聽(tīng)眾席上就響起了熱烈的掌聲。
徐小躍是中央“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”首席專(zhuān)家、南京圖書(shū)館館長(zhǎng)、南京大學(xué)哲學(xué)系教授。5月27日,他在重慶忠縣為幾百名當(dāng)?shù)馗刹咳罕娮髁艘浴吨业碌亩嘀匾饬x與價(jià)值》為主題的講座。
徐小躍的講解,讓人們從中華傳統(tǒng)道德文化幾千年的傳承演進(jìn)過(guò)程中,“看”到“忠”的影響和力量。他從忠德、忠正、忠敬、忠善、忠誠(chéng)五個(gè)層面對(duì)“忠”的解讀,則讓人們體會(huì)到了忠德與仁、義、禮、智、信等“五常之德”的相融互通。在辯證地分析了傳統(tǒng)忠孝文化與忠君愛(ài)國(guó)思想后,徐小躍明確地表達(dá)了對(duì)主要由忠德來(lái)體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的深情:“在中國(guó)歷史上涌現(xiàn)出的許許多多仁人志士、愛(ài)國(guó)英雄,盡管他們身處特定的歷史時(shí)期,但他們身上體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神,都閃耀著人性的光輝并已成為世代贊揚(yáng)的傳統(tǒng)文化美德。”
重慶忠縣是巴文化、鹽文化和忠文化的主要發(fā)祥地之一,據(jù)文獻(xiàn)記載已有5000多年文明史、2300多年行政建制史。唐貞觀八年,唐太宗李世民感念忠州人巴蔓子“刎首留城”和嚴(yán)顏“寧當(dāng)斷頭將軍、不做投降將軍”而賜名忠州,是中國(guó)歷史上唯一以“忠”命名的縣。近年來(lái),忠縣著力弘揚(yáng)以忠義、忠勇、忠誠(chéng)、忠孝、忠信為主要內(nèi)涵的“忠文化”,全縣涌現(xiàn)了一大批全國(guó)道德模范。忠縣縣委書(shū)記劉貴忠說(shuō):“忠德的多重意義和價(jià)值,與忠縣的人文特色極其吻合,在忠縣舉辦這樣一場(chǎng)講座,充分體現(xiàn)了中央對(duì)基層傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體指導(dǎo)和關(guān)心。”
光明日?qǐng)?bào)副總編陸先高主持講壇時(shí)表示,徐小躍教授從多個(gè)層面闡釋“忠德”對(duì)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用,有助于人們更加全面深刻地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,在如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面也能給人以具體啟發(fā)。光明網(wǎng)將以融媒體的形式全方位呈現(xiàn),努力將講壇的傳播效應(yīng)做到最大最好。講壇開(kāi)始前,陸先高還采訪(fǎng)了忠縣“全國(guó)敬老好兒女”李淑娥,感受了忠德信仰激勵(lì)“人心向善,止于至善”的力量。
主題講座結(jié)束后,講壇主辦方代表、中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)助理李曉華向主講人徐小躍教授頒發(fā)了聘書(shū),重慶市倫理學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、西南大學(xué)教授任丑進(jìn)行了簡(jiǎn)短而精彩的點(diǎn)評(píng)。重慶市委宣傳部副部長(zhǎng)萬(wàn)相蘭出席講壇,并與陸先高就相關(guān)宣傳報(bào)道工作進(jìn)行了溝通交流。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)、重慶日?qǐng)?bào)、重慶電視臺(tái)等14家中央和重慶市屬媒體對(duì)講壇進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)。
(光明日?qǐng)?bào)記者 張國(guó)圣)
責(zé)任編輯:xmx
(原標(biāo)題:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》)
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