□晚報記者  石新宇/文   侯飛/圖

禪云寺遺址。

聽說遂平縣嵖岈山鎮(zhèn)土山村有一座千年古寺——禪云寺，4月22日，記者一行懷著激動的心情驅車前往。可轉了很久，也沒有找到傳說中的寺廟。記者隨后與曾任遂平縣槐樹鄉(xiāng)文化站站長的張偉取得了聯(lián)系。待張偉趕到，記者一行跟隨張偉踏上了“尋寺之旅”。

禪云寺已不見蹤影

4月22日，經過一路打聽，記者在村民的指點下，在遂平縣嵖岈山鎮(zhèn)土山村的一片麥田前停了下來。

“按照鄉(xiāng)親們的說法，應該就是這個地方了。”記者對張偉說。可是記者放眼望云，除了麥田還是麥田。就在這時，迎面走來一位姓鄭的男子，該男子40多歲。聽說記者要找禪云寺遺址，男子指著記者身邊一片種有小麥的高地說：“喏，就是這兒。”

可能是看出了記者眼中的疑惑，男子肯定地說：“這里就是禪云寺遺址。1982年5月，遂平縣政府在這里豎起一塊碑，上面寫著‘遂平縣重點文物保護遺址——禪云寺’。可不知道什么原因，上個世紀90年代這塊石碑被破壞了。”

記者走上高地，大致算了算，這塊高地約500平方米，全部被種上了小麥。

看著眼前綠油油的小麥，記者實在無法把它和戰(zhàn)國時期的古戰(zhàn)場聯(lián)系起來。可通過張偉和當?shù)卮迕竦闹v解，記者眼前漸漸浮現(xiàn)出了當時的紛爭場景。

當?shù)卮迕袷熘U云寺故事

禪云寺之所以有名，是因為寺院內的井。

記者在采訪中了解到，在土山村，“伍子胥兵困禪云寺”和“伍子胥保娘娘”的故事幾乎人人都知道。而這些故事，都與禪云寺內的井有關。

“我們這兒的人對這些故事都非常熟悉。”離禪云寺遺址不遠，正在出售蜂蜜的村民張得剛向記者講起了這些故事。

戰(zhàn)國時，楚平王為太子迎娶秦國公主，因路經雞毛嶺，怕有強盜搶親，便將公主所坐的金頂轎與宮女馬安逸所坐的銀頂轎互換。倉促之間，秦國隨從誤以金頂轎內的宮女為公主，便讓馬安逸與太子成了親。因此，民間傳說：“金頂轎換銀頂轎，公主是個丫鬟命，丫鬟倒有娘娘福。”

楚平王死后，太子做了楚王，宮女馬安逸成了娘娘，又生了太子。適逢敵國攻打楚國，楚王帶領馬昭儀及其幼子在伍子胥的保護下逃跑。逃跑途中，楚王被追兵沖散，馬昭儀母子在伍子胥的保護下逃至禪云寺，被追兵圍困。馬昭儀自知走投無路，把太子托付于伍子胥后投井自盡。為免馬昭儀尸體被騷擾，伍子胥搬來幾個碾盤將井口掩蓋，然后保幼主突圍逃往吳國。

后來，楚國平定外患，伍子胥保太子還朝，并在當初馬娘娘投井的地方豎立一塊巨石，用寶劍在巨石上刻了“天長地久”四個字。按說，伍子胥保駕有功，但奸臣費無忌卻設計陷害他。伍子胥的家人全被害，他只身逃往吳國。

這里曾出土過重要文物

記者試圖詢問禪云寺的建筑年代，可由于年代久遠，再加上沒有史料考證，最終無果。

不過，據(jù)張偉說，相傳禪云寺的寺院面積有10多平方公里，寺內有72眼古井，其中一眼是馬娘娘投井自盡的地方。膾炙人口的古裝歷史劇《楚宮恨》（別名《伍子胥兵困禪云寺》）、《伍子胥保娘娘》的故事就發(fā)源于此。

“雖然現(xiàn)在寺院被夷為平地，可這一帶是有名的墓葬群。在此區(qū)域已發(fā)現(xiàn)的古墓葬有40多座，出土有陶灶、壺、盆、罐、銅鏡、護身鏡、寶劍、子母磚等重要文物。”張偉指著遺址旁的河溝說，10多年前，就在挖這個溝時，當?shù)卮迕襁€挖出一面護身鏡和一把寶劍。

記者來到張偉所說的溝旁。就在這里，張偉指著地上的一塊灰色石磚說：“你看，這塊磚就是古磚。在這條河溝里，這種磚隨處可見。”

果真，在河溝里，記者陸續(xù)找到了多塊灰色石磚。記者拿起一塊石磚仔細翻看，隱約可以看到上面的花紋。

張偉說，由于這里曾經駐扎過軍隊，因此直到現(xiàn)在，這里一些村莊的名字仍與部隊有關，如“上營”、“下營”、“前營”、“后營”等。

采訪手記：

在采訪中記者發(fā)現(xiàn)，土山村有關伍子胥的傳說，在當?shù)夭]有固定版本，每個人講的細節(jié)都不一樣。不過萬變不離其中，百姓傳頌這個故事的原因是因為敬佩伍子胥的忠心。

一天的采訪，記者在傾聽一位位村民的講述時，也傾聽了村民的心愿：伍子胥的故事在當?shù)厥鳎?/span>1982年遂平縣政府立的石碑早已不翼而飛。希望政府能夠重視，在原遺址處再立一塊石碑。一是可以把禪云寺當作一項文化產業(yè)進行發(fā)掘保護，二是可以增加人們對伍子胥的崇敬之情，學習他身上的優(yōu)秀品質。