□晚報記者   王慧玲   栗晨曦   文/圖

劉康健的著作和發(fā)表作品的知名期刊。

劉康健簡歷

姓名：劉康健

筆名： 康健

性別 ：男

民族： 漢族

出生日期： 1957年10月15日

職業(yè)：專業(yè)作家

代表作品 ：《輝煌的幻滅》

陽春三月的一個下午，記者與著名作家、駐馬店市作家協(xié)會主席劉康健相約在他的辦公室。倒上一杯水，伴著暖暖的斜陽打開話匣，讀書的話題如解凍的溪流嘩嘩流淌。春節(jié)期間，劉康健把“鳳凰衛(wèi)視”推薦的好書買了回來，在書香里過了一個愜意的年。他讀的書中有很多外國名著，如加繆、昆德拉、菲茨杰拉德、門羅的著作。劉康健感嘆，好書怎么讀都讀不完，正像聶紺弩先生所說的那樣，何時讀完書萬卷，有時傾盡酒千杯。

輝煌的小說創(chuàng)作

劉康健是位具有特色鄉(xiāng)土語言的高產(chǎn)作家。近年來，他的短篇小說連續(xù)被《小說選刊》選載，并入選中國作家協(xié)會編選的年度短篇小說精選，這在駐馬店史無前例。

他先后在《人民文學》、 《北京文學》、《作品》 、《廣州文藝 》、《奔流》、《天津文學》、《青春》等文學刊物發(fā)表200多萬字的小說、紀實文學等作品。其中，1988年創(chuàng)作的紀實文學《性病在中國》在《北京文學》發(fā)表之后引起極大轟動，先后被全國32家報紙和出版社連載或轉載。《作品與爭鳴》雜志還為此引起了激烈的爭鳴。之后，他又創(chuàng)作了紀實文學《共和國黑洞》和《陰陽混沌世界》，分別刊發(fā)在《開拓》、《奔流》等文學刊物上，先后被10多家出版社連載或轉載。1998年，他所創(chuàng)作的紀實文學《輝煌的幻滅》發(fā)表在《人民文學》雜志上，并被中國社會出版社公開出版，當年發(fā)行13萬余冊，被列入中國圖書銷售排行榜前三名。長篇紀實文學《創(chuàng)世紀》獲首屆杜甫文學獎。他的作品先后被《大河報》、《中華文萃》、《深圳商報》、《中國老年報》等報紙連載，有的還被美國哈弗大學圖書館收藏。

在短篇小說的創(chuàng)作上，他每年都有10多篇小說發(fā)表在《短篇小說》、《青春》、《芳草》、《天津文學》等刊物上，他的短篇小說連續(xù)兩年被《小說選刊》選載，并收入中國作家協(xié)會的年度小說精選。

虛心向名家學習

劉康健喜歡文學始于1976年。他在部隊當兵，時任《北京文學》主編的著名詩人張志民看過他寫的小說后很欣賞，立即派兩位編輯與他聯(lián)系，并邀請他到北京修改稿件。在故宮的筒子河畔，他與著名作家陳建功、浩然、付用霖、李陀、許謀清交談文學，結下了深厚的友誼。

劉康健復員回鄉(xiāng)堅持寫作，得到了作家趙芳圃、何憲倫的培養(yǎng)。劉康健到北京學習時，當時在北京大學的陳建功介紹他到《北京文學》做編輯工作。在此期間，劉康健與作家劉恒、付用霖共處一個辦公室，他虛心學習，收獲很大。《北京文學》編輯部主任周雁茹推薦他和章德寧，到中國作家協(xié)會文學講習所第六期學習班學習。在“文講所”學習期間，他認真地聽王蒙、劉紹棠、劉賓雁、陳登科、公劉、劉再復等著名作家的講座，眼界更加開闊，思路更加活躍。同時，他還為《北京文學》組稿，前往作家汪曾琪、劉紹棠、張潔、鄧友梅、林斤瀾等人的家中求教，受益匪淺。

力挺汝南梁祝文化

天中文化具有厚重而悠久的歷史。多年來，劉康健一直研究天中文化。他先后撰寫了考證文章《千古絕唱出中原》、《盤古開天，根在中原》、《女媧文化 ， 源流遂平》、《駐馬店——龍馬精神的誕生之地》等，正如中國作家協(xié)會副主席陳建功說的那樣：“劉康健就是駐馬店的一張文化名片。”

談起天中文化，劉康健如數(shù)家珍。記者驚奇于一個作家是怎樣轉型為文化學者的。劉康健笑著說：“我常常想起王蒙先生講的一句話，學者不一定成為作家，但作家應當成為學者。此話很有深意。文化研究，非作家之所長，但并非作家不可為。研究一方文化是本土作家的責任和義務，只要你深愛這塊土地，并刻苦鉆研，文化的大門就會向你打開。”

劉康健的文化之旅起步于 1996年春天。

一個煙雨蒙蒙的日子，劉康健只身背著挎包乘公共汽車來到汝南馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)，踏上了尋訪梁祝文化的征程。他走遍了汝南縣南部的村莊，白天采訪藝人，搜集傳說，夜晚聽錄音，整理資料。當時的梁祝故事已經(jīng)跨越1600年的歷史，成為文明的碎片，要想連接起來，并從歷史的長河中打撈出梁祝故事的厚重文化確非易事。但劉康健迎難而上，通過走訪調(diào)查，分析梳理，漸漸地使已經(jīng)消失的中原梁祝文化浮出水面。他所撰寫的《千古絕唱出中原》考證文章發(fā)表以后，在全國引起強烈反響。之后，他又請中央電視臺著名節(jié)目主持人周濤來此拍攝電視專題片《千古絕唱出中原》。此片在中央電視臺連續(xù)播放半年，使中原梁祝文化在全國叫響。

10多年來，劉康健連續(xù)參加了8次國際梁祝文化學術研討會。在會上，他力挺河南中原梁祝文化，使中原梁祝文化成為中國梁祝文化的重要組成部分。后來，劉康健撰寫了關于申報中原梁祝文化郵票發(fā)行的報告、中國梁祝之鄉(xiāng)命名的報告，并向全國著名神話學者考查團的專家們陳述理由，獲得專家們的一致贊同，授予汝南縣中國梁祝之鄉(xiāng)稱號。

此消息一出，在全國引起軒然大波。劉康健在海峽兩岸梁祝學術研討會上坦言：“天下梁祝是一家，中原梁祝文化愿意與各家申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的兄弟地市攜手共進。”

挖掘嵖岈山西游文化

聞名遐邇的嵖岈山風景區(qū)已經(jīng)成為旅游勝地，嵖岈山的西游文化也使游客們心醉神迷。嵖岈山西游文化節(jié)已經(jīng)連續(xù)舉辦多年，在全國頗有影響。如今，《西游記》文化已經(jīng)成為嵖岈山風景區(qū)的靈魂。        

嵖岈山的西游文化，也是劉康健發(fā)現(xiàn)并挖掘的。2000年的夏天，冒著酷暑，劉康健只身一人三下淮安，在《西游記》作者吳承恩的故鄉(xiāng)進行考察與研究。他從史料中發(fā)現(xiàn)吳承恩與中原才子陳耀文的唱和詩詞《花間集》，發(fā)現(xiàn)吳承恩與明代汝寧知府徐中行親密往來，鉆研吳承恩創(chuàng)作《西游記》的歷史文化背景資料。從而，他獲得了重要發(fā)現(xiàn)，明代吳承恩避禍上嵖岈山搜集傳說，訪問農(nóng)家，在山洞中創(chuàng)作《西游記》，史跡可查，證據(jù)信然。為了使西游文化在嵖岈山生根，劉康健到北京博物館查資料、到唐僧故里偃師縣實地考察，發(fā)現(xiàn)了唐代高僧玄奘在西行之前多次登臨嵖岈山，并收遂平人士道全、道一和尚為弟子，在嵖岈山禪寺講經(jīng)說法，影響廣大。考察歸來，劉康健寫出了《西游溯源話嵖岈》的考證文章,發(fā)表在《中國旅游報》、《河南日報》。此文一出，天下皆驚，從此西游文化高聳于嵖岈山巔，成為旅游界的名牌，并為風景區(qū)帶來滾滾財源。

精心研究天中文化

此后，在文化研究的道路上，劉康健愈走愈遠，愈研愈精，他的目光所及，天中文化盡收眼底。為了確立盤古文化植根于中原本土，他撰寫了《盤古開天根在中原》的考證文章，在中原神話界引起了極大的轟動。之后,他又撰寫了《女媧文化源流遂平》的考證文章，使湮沒5000年的女媧文化重見天日。在他多方呼吁和奔走下，遂平縣被命名為中國女媧文化之鄉(xiāng)。

交談中，劉康健談到人民公社文化。劉康健是從1988年開始審視并研究人民公社文化的。他撰寫的《關于嵖岈山人民公社為什么是第一個人民公社》的報告，以及把中國第一個人民公社遺址打造成人文景點的報告，被報到省文物局以后，嵖岈山人民公社很快被批準為省級和國家級文物保護單位。可以說，沒有劉康健的艱辛付出，就不會有嵖岈山人民公社景區(qū)的今天。原中國民間文藝家協(xié)會黨組書記白庚勝每次來駐馬店，見到劉康健都很激動，白庚勝不止一次地說：“沒有劉康健，駐馬店就不會有這么多文化之鄉(xiāng)。毫無疑問地說，劉康健就是天中文化發(fā)掘第一人。”對此殊榮，劉康健很平淡地說，自己的家鄉(xiāng)情結很重，多年來發(fā)掘天中文化、研究天中文化，完全是對出于對家鄉(xiāng)的感恩。

說到今后的打算，劉康健笑笑說：“沒什么打算，就是把寫作進行到底。”