突破瓶頸之后，丕顯詩(shī)性活力

——簡(jiǎn)評(píng)張廣智組詩(shī)《陽(yáng)光拋物線》

□張振立

到天中晚報(bào)社副刊編輯部主任張廣智的新作《陽(yáng)光拋物線》組詩(shī)，讓我看到了一位中年詩(shī)人在突破瓶頸之后，丕顯詩(shī)性活力的創(chuàng)作姿態(tài)。

人到中年的詩(shī)人，大多面臨著如何突破瓶頸的問(wèn)題。他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，詩(shī)思是流暢的，手法是熟練的，筆下的詩(shī)句有似曾相識(shí)的感覺(jué)。想要離經(jīng)叛道有所突破、有所創(chuàng)新，又四處碰壁無(wú)處發(fā)力。

張廣智似乎也經(jīng)歷了這一折磨，并為之懊惱過(guò)。讀他的詩(shī)，你會(huì)或多或少地感受到他那波德萊爾式“巴黎的憂郁”：“你把一片葉子揉至枯黃/用陽(yáng)光切割無(wú)盡的夜晚/影子搖擺在你的前后左右/欲語(yǔ)還休（《逃離》）”，“多么想與一朵花牽手/在春天/我們一起逃出驚魂的夢(mèng)境和暴風(fēng)雪”（《我多么想與一朵花牽手》）。

這種感受來(lái)自真實(shí)的客觀存在，同時(shí)還來(lái)自一位中年詩(shī)人的駁雜生活與心境。一位中年詩(shī)人對(duì)于時(shí)間和社會(huì)的認(rèn)知，不論從何角度看，都無(wú)法擺脫地進(jìn)入了他的詩(shī)作：“時(shí)間首尾拼接。日子比長(zhǎng)白山林中的黃葉/稠。又一個(gè)日子在太陽(yáng)的催促下醒來(lái)/照照鏡子，我不在乎溝壑般的皺紋/悄悄地爬上額頭張狂二十多年……”（《時(shí)間首尾拼接成日子》），俗世的拖累讓我們“生為凡人一步一低頭/遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有春風(fēng)中的小草自由”（《風(fēng)是你旅行春天的通行證》）。

人生之核，在于時(shí)間。讓一個(gè)人在從無(wú)到有的生命中，催發(fā)生機(jī)，催發(fā)活力，催發(fā)所有感官的花朵向陽(yáng)盛開(kāi)，直至抵達(dá)巔峰，使人體會(huì)到生命的意義與美好，是時(shí)間；讓一個(gè)人在從有到無(wú)的生命中，滋生病菌，生發(fā)煩惱，消磨天性，枯萎肌體，直至最終滅失生命，指向虛無(wú)的，還是時(shí)間。而生命在時(shí)間中轉(zhuǎn)向的分水嶺，正是一個(gè)人的中年時(shí)期。因此，一位中年詩(shī)人對(duì)這一問(wèn)題盲目而本能地縱深探索，正是通過(guò)自身生命的警覺(jué)，切人群體生命的本質(zhì)：“我剛聽(tīng)到嘆息/懷想你春天時(shí)枝頭招展/模樣近似正值青春的美人……實(shí)際上/你只需要與春天打聲招呼/明年就會(huì)在另一枝頭傲視群芳”（《落花》）。

當(dāng)張廣智的詩(shī)人意識(shí)進(jìn)入這一層面時(shí)，他生命的內(nèi)在姿態(tài)發(fā)生了一系列變化，本該簡(jiǎn)捷明了的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為方式，變得游移復(fù)雜起來(lái)。他在生存環(huán)境和生命時(shí)間的陰影中清醒，但只能以克制與妥協(xié)，尋求不逾越底線作應(yīng)對(duì)。比如他在可能處處碰壁的現(xiàn)實(shí)面前，“曬曬太陽(yáng)/是為了清潔閹割的靈魂和荒蕪的心田//今天是周末，我們一起信馬由韁/去占領(lǐng)時(shí)間的高地”（《時(shí)間首尾拼接成日子》）。這顯然是一位詩(shī)人不得不作出的妥協(xié)，卻又要堅(jiān)持詩(shī)性表達(dá)上的自尊：“最后一片葉子不再堅(jiān)持/即將到來(lái)的春天更加寬闊”（《最后一片葉子的堅(jiān)持》）。與此相關(guān)聯(lián)的，是他在高度的警覺(jué)中，對(duì)于真實(shí)自我的堅(jiān)守，“秋風(fēng)套在一條繩索中挪不動(dòng)腳步/一束光枯萎在一朵艷麗的花旁/一頭撞向南墻”（《一束光枯萎在一朵艷麗的花旁》）。

詩(shī)人至此呈現(xiàn)了他對(duì)生存狀態(tài)的兩個(gè)認(rèn)知：一是對(duì)生命和生存腹地陰影的驚悚，二是在生命之于生存不得不作出的妥協(xié)中，對(duì)于人的自我、自尊不肯退讓的堅(jiān)守。毫無(wú)疑問(wèn)，這是詩(shī)歌賦予他的認(rèn)知能力。他憑什么能夠?qū)龟幱?、恒以?jiān)守呢？是詩(shī)歌。詩(shī)歌為張廣智構(gòu)建了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)的精神空間，讓他更具本質(zhì)力量的活動(dòng)都在這個(gè)空間中進(jìn)行。

詩(shī)歌是一個(gè)詩(shī)人永恒的夢(mèng)境，如果詩(shī)人的夢(mèng)里一片黑暗，那才是世界真正的末日。讀者已經(jīng)厭惡了把詩(shī)歌當(dāng)作歌功頌德的工具，長(zhǎng)久地仰視太陽(yáng)，那會(huì)讓我們喪失視力。然而，光明永遠(yuǎn)是詩(shī)人給予讀者的最好禮物。詩(shī)人都是夢(mèng)想家，正因?yàn)槿绱?，?shī)人才會(huì)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、過(guò)去與未來(lái)、光明與黑暗、理性與感性這樣一些互相糾結(jié)的關(guān)系中找到自我的坐標(biāo)。真正的詩(shī)人面對(duì)的不但是現(xiàn)實(shí)，而且是人心。真正的詩(shī)人相信：人心皆向善，懷一己善意，為善良之火添一把新?tīng)T，這是所有時(shí)代、所有不朽之作相同的地方。詩(shī)的永恒與詩(shī)人的高貴，就在于歷經(jīng)磨難永不放棄這一信念：“夜一屁股蹲在地上撕扯陰謀/我此刻無(wú)語(yǔ)。面向東方/等等靈魂”（《等等靈魂》）。

在今天，把一首詩(shī)寫成詩(shī)人小圈子內(nèi)的“美”與“好”并不困難，但要把一首詩(shī)寫得有時(shí)代生存意義和個(gè)體生命活力，才具有真正的難度。張廣智的這組詩(shī)歌讓我看到一位優(yōu)秀詩(shī)人在突破瓶頸之后，留給我們的思維高度。關(guān)注人生，關(guān)愛(ài)生命，引領(lǐng)精神，向善向美：“穿心而過(guò)的滋味/有點(diǎn)咸   有點(diǎn)甜/黎明在一萬(wàn)支箭的呼嘯中/被一顆心洞察秋毫”（《啟明星被一支利箭穿心而過(guò)》）。

突破瓶頸之后，張廣智的詩(shī)歌陪同綠葉、紅花和陽(yáng)光，摻和生命愛(ài)情與夢(mèng)想，顯得多變而活躍、睿智而光芒。它們讓我明白，只要堅(jiān)守詩(shī)歌的信念，當(dāng)詩(shī)人之夢(mèng)再一次展開(kāi)，里面會(huì)是一個(gè)“燃燒過(guò)后的頭顱讓太陽(yáng)大驚失色” （《陽(yáng)光拋物線》）。

作者簡(jiǎn)介

張振立，又名張留坡，筆名流波，柳坡、輿夫子等， 1955年生于河南平輿。1985年開(kāi)始發(fā)表作品，在《詩(shī)刊》、《人民文學(xué)》、《詩(shī)歌月刊》、《熱風(fēng)》、《小說(shuō)月刊》、《揚(yáng)子江》等刊物上發(fā)表詩(shī)文1000余首（篇）。5次參加詩(shī)刊社、人民文學(xué)雜志社組織的改稿會(huì)，作品多次獲獎(jiǎng)，選入《中國(guó)詩(shī)萃》、《2004~2006中國(guó)新詩(shī)年選》、《中國(guó)詩(shī)人自選詩(shī)》等，著有詩(shī)文集5部。個(gè)人簡(jiǎn)介入《中國(guó)詩(shī)人大辭典》、《河南作家辭典》，現(xiàn)為中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，駐馬店市作家協(xié)會(huì)理事、《天中詩(shī)刊》主編。