●晚報(bào)記者  李楊   文/圖

陶罐

胡松林在鑒定。

持寶人：市民張志

收藏經(jīng)歷： 每次的鑒寶現(xiàn)場(chǎng)，總能見(jiàn)到用各種箱包運(yùn)來(lái)的大小“寶貝”。昨天上午，家住市解放大道的張志搬著一個(gè)紙箱子走進(jìn)駐馬店市收藏家協(xié)會(huì)辦公室。這個(gè)箱子里裝著什么？張志小心翼翼地打開(kāi)箱子，一件黃色的陶罐出現(xiàn)在大家面前。

上個(gè)世紀(jì)90年代，張志一個(gè)遠(yuǎn)房親戚遇到困難，找張志借了500元錢(qián)。張志看對(duì)方家庭條件實(shí)在困難，不僅把錢(qián)借給了對(duì)方，還絕口不提讓對(duì)方還錢(qián)的事兒。這么多年過(guò)去了，張志的遠(yuǎn)房親戚落戶甘肅省。2013年，張志去甘肅看望這個(gè)遠(yuǎn)房親戚。對(duì)方知道張志對(duì)收藏感興趣，就特意送給他一個(gè)陶罐。

在一年的時(shí)間里，這件寶貝的真?zhèn)我恢崩_著張志。直到昨天上午，在專(zhuān)家的放大鏡和手電筒照射下，這個(gè)陶罐終于顯露出自己的真身——馬家窯文化時(shí)期陶罐。

鑒定人：駐馬店市收藏家協(xié)會(huì)鑒定委員會(huì)委員、瓷器鑒定專(zhuān)家胡松林

鑒定評(píng)語(yǔ)：馬家窯文化1923年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣的馬家窯村，因此得名。馬家窯文化是仰韶文化向西發(fā)展的一種地方類(lèi)型，出現(xiàn)于距今5700多年的新石器時(shí)期晚期，歷經(jīng)了3000多年的發(fā)展，是分布于甘肅一帶的新石器時(shí)代晚期的彩陶文化。其彩陶占整個(gè)陶系的20%～50%，隨葬品中可占80%，而且成型與裝飾技術(shù)也很先進(jìn)。自20世紀(jì)20年代瑞典人發(fā)現(xiàn)此類(lèi)文化遺存以來(lái)，馬家窯文化一直處在學(xué)術(shù)界熱烈的討論中。有關(guān)中國(guó)古代彩陶是本土發(fā)生還是西方傳入的課題的研究越來(lái)越多，其富麗神秘的圖案及多變的造型也令藝術(shù)家愛(ài)不釋手。

一種物品的收藏價(jià)值，要看它的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、觀賞價(jià)值和增值價(jià)值等。所有的遠(yuǎn)古陶都有歷史價(jià)值，而馬家窯文化古彩陶的文化價(jià)值和觀賞價(jià)值，是其他遠(yuǎn)古文化類(lèi)型的古陶器無(wú)法比擬的，特別是它的巨大增值潛力，隨著人們生活水平的提高，收藏隊(duì)伍的迅速擴(kuò)大，將進(jìn)一步被人們所認(rèn)識(shí)。2000年以來(lái)，馬家窯文化彩陶的價(jià)格，每年都以翻倍的速度增長(zhǎng)。馬家窯文化彩陶成為收藏界十分耀眼的新星。

鑒定年代：新石器時(shí)期

估計(jì)價(jià)格：3萬(wàn)元

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