西平棠溪冶鐵鑄劍文化
摘要： 鐵器的發(fā)明、發(fā)展和農(nóng)業(yè)的廣泛應(yīng)用，提高了人們戰(zhàn)勝生產(chǎn)困難的能力和生產(chǎn)效率，使中國的農(nóng)耕文明向前邁進(jìn)了一大步。它為中國的科技史留下了鮮亮的一筆。 冶鐵鑄劍工藝技
鐵器的發(fā)明、發(fā)展和農(nóng)業(yè)的廣泛應(yīng)用，提高了人們戰(zhàn)勝生產(chǎn)困難的能力和生產(chǎn)效率，使中國的農(nóng)耕文明向前邁進(jìn)了一大步。它為中國的科技史留下了鮮亮的一筆。
冶鐵鑄劍工藝技術(shù)在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷提高，使鐵制工具、兵器的制做更加先進(jìn)。同時(shí)，豐富的鐵資源能夠得到普遍開發(fā)，完成了青銅器向鐵器的過度和飛躍，生產(chǎn)條件發(fā)生了本質(zhì)的變化。它又是中國兵器史上濃重的章節(jié)。棠溪寶劍應(yīng)用于戰(zhàn)爭，較其它兵器，需求量大，近戰(zhàn)中具有更強(qiáng)的殺傷力。是古代戰(zhàn)爭取勝的有力武器。
寶劍是中華民族傳統(tǒng)文化理念的一種符號。它雙面兩刀，對于擁有者既面向邪惡也面對自已，是公平、正義的象征。鐘馗打鬼，邪惡聞劍喪膽。寶劍還是龍的化身，古詩文傳說多有記述，其中就有劍化為龍的故事。人們賦予它至高無尚的權(quán)威，人們從這一載體上還看到了剛毅、無私無畏、大義凜然、英勇不屈的可貴品質(zhì).這種品質(zhì)又不斷地通過它滲透到人的文化觀念里。所以直到今天，人們?nèi)哉f劍、賞劍、藏劍。
棠溪冶鐵鑄劍文化是中華寶貴的文化財(cái)富，是中華劍文化的根，它的歷史光芒輝耀千秋。
責(zé)任編輯：xmx
(原標(biāo)題：河南文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng))
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