難倒眾生的“神題”如何考出素質(zhì)

李丹丹

“《水滸傳》第九章章名是什么？”今年昆明某中學(xué)的一道小升初試題引發(fā)網(wǎng)友爭議。近年來，諸如“《西游記》里有多少妖怪”、“大象把螞蟻踩骨折，怎么辦？”、“面包和饅頭打擂，誰會贏？”等考試“神題”，在讓人們產(chǎn)生種種錯愕感的同時，也引來爭議不斷。這些不僅讓家長摸不著頭腦，也讓見多識廣的專家、學(xué)者“大跌眼鏡”的考題甚至被網(wǎng)友戲言“更像是腦筋急轉(zhuǎn)彎”。然而，它們很多卻是一些學(xué)校素質(zhì)教育的升學(xué)考試題，成為評價學(xué)生的依據(jù)。對此，人們褒貶不一。贊成者認(rèn)為，“神題”破除了命題方式的“八股化”，對打破應(yīng)試教育是一種創(chuàng)造和突破；質(zhì)疑者認(rèn)為，“神題”除了越來越“神”之外，完全看不出跟學(xué)校人才培養(yǎng)之間的關(guān)系，甚至說越“神”越說明“老師越缺乏觀察學(xué)生的能力”。

考試的基本功能是評價學(xué)生的能力和素質(zhì)。改變死板的考試內(nèi)容，以打破常規(guī)的新穎形式全面考察考生的知識能力，不僅可以調(diào)動學(xué)生思考的積極性，增加知識的趣味性，而且還有益于學(xué)生拓展思維，體現(xiàn)素質(zhì)教育的內(nèi)涵。“神題”鼓勵應(yīng)試者從多個角度探究答案，有利于拓寬學(xué)生們的思路。因此，我們不能完全否認(rèn)“神題”對培養(yǎng)學(xué)生的想象力、發(fā)散思維的潛在積極意義。但是，創(chuàng)新決不是無厘頭似的搞怪。作為一種以提高受教育者素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，素質(zhì)教育重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，其教育內(nèi)容起碼不能脫離日常生活，不能違背教育規(guī)律，更不能偏離教育的真正目的。大量天馬行空的“神題”出現(xiàn)無助于正常的選拔，缺乏邏輯性、科學(xué)性的考題和本末倒置的“創(chuàng)新”，只會帶來教育導(dǎo)向的偏離，甚至?xí)寣W(xué)生走向思維的誤區(qū)。

一直以來，以高考為代表的中國考試制度飽受質(zhì)疑。近年來，素質(zhì)教育越來越被人們重視，也逐漸成為一些基礎(chǔ)教育和高等教育學(xué)校培養(yǎng)、選拔人才的導(dǎo)向。然而，頻頻出現(xiàn)的“神題”提醒我們，我們一直提倡并為之努力的素質(zhì)教育不能走入另一個誤區(qū)。素質(zhì)教育究竟是什么、應(yīng)當(dāng)怎么踐行，是我們首先要明確的根本問題。