□郭文婧

莫言獲得諾貝爾文學獎后，有關莫言作品是否該入選中學生教材的話題引起熱議。語文出版社稱，目前該社已確定將莫言作品收錄在高中語文選修課程中。《人民文學》雜志主編李敬澤認為，不要低估中學生的理解能力，莫言早期的短篇小說充滿詩意，非常適合中學生讀。(10月14日《京華時報》)

語文作為母語教科書，其承擔的使命既有工具性的“讀寫聽說能力”培養，也有人文性的“靈魂塑造”，所以社會各界對它總是很關注。近年來，每一次語文教材入選篇目的調整，都會引起熱議，但最后往往是見仁見智，難有結論。

如果說莫言的作品確實是“經典”，也符合教學的需要，過去選目有所遺漏，增選進去，未嘗不可；但如果僅僅是因為“莫言獲得了諾貝爾文學獎”，就趕緊選入，顯得有些勢利。雖然諾貝爾獎是一個重要獎項，但也只代表評委看法。莫言的作品選入語文教材，學生會讀；不選入語文教材，也會有很多學生去追著讀。

正因為語文教材承載的使命特殊，所以無論什么文章，一旦選進語文教材，就不再是原來意義上的、獨立存在的作品，而是整個教材系統中一個有機組成部分。

語文教材的選文究竟該遵循什么樣的原則，我們至今還沒有明確。在工具性方面，我們還有適合教與學的科學認識；在形式方面，我們也有藝術性、趣味性、知識性的共識；但在價值性方面，我們除了有“意識形態”的大體原則外，卻沒有細化的評判標準，而這恰恰是當下語文教材建設的當務之急。

語文教材作為一種文化的載體，具有非常重要的作用。美國十分重視語文教材建設，將其置于課程文化的原則下進行選編。在約瑟夫等著的《課程文化》一書中，作者將美國的語文課程文化標準概括為六個方面：一是工作和生存訓練，讓學生學會生存；二是承接圣典，讓學生習得核心的知識、傳統和價值；三是發展自我和精神，培養學生的想象力和創造力；四是建構理解，培養學生的獨立思考能力；五是思考民主主義，形塑社會主流意識形態；六是正視主導秩序，培養學生適應和改造社會的能力。

語文課程具有很強的母語性、人文性、綜合性、開放性、實踐性，語文教材既是語言教材，也是人文教程、歷史教程、思維教程、實踐教程。文以載道，道亦載文，只要我們明確了語文教材編寫的基本原則，也就省去了對“語文教學隨意性”的擔憂，用哪一個版本的教材，學哪幾篇文章，就不會再是問題。那個時候，莫言作品該不該入選語文教材，也就不再是一個需要爭論的話題了。