□穆   平

11月15日燃燒在上海膠州路的那場大火，無情地吞噬了58條生命。昨天是亡者的“頭七”，中國傳統喪殯習俗認為，亡者的魂魄會于“頭七”這天返家，這是親友最后拜別亡靈的時刻。遠望當歸，長歌當哭，我們當用怎樣的方式告慰死者呢？

上海媒體11月17日的一個舉動，讓人得到一絲慰藉——那天，《東方早報》和《新聞晨報》以莊重素凈的版面，刊登了火災部分遇難者和失蹤者名單。這份名單來自災民安置點的公告欄。名單甫一公布，網上便起掀情感波瀾。網友對這兩家媒體肅然起敬，稱公布遇難者名單的舉動，直接體現著對平民生命的尊重。

大家還清晰地記得，自汶川大地震起，曾經只為領袖的逝去降半旗的共和國，第一次有了為平民的群體性遇難舉哀的先例。全國哀悼日的設立，彰顯著對平民生命的高度尊重。這是我們從特大地震之后的痛楚中收獲的精神成果，這也是我們走向更高層次的民主政治的重大轉折。

然而，尊重生命的意識還需繼續深化，繼續走向制度層面。比如，在天災人禍之后，公布遇難者和失蹤者名單，在很多地方還是一個難以突破的雷池。如果不予公布，誰也奈何不得。這使很多災難成了一團理不清的啞謎。

一般而言，飛機失事后有關方面會較快公布遇難者名單，如不久前的伊春空難。這或許是因為實名制的登機制度，給了查證的便利。然而，在另外一些查證未必很困難的場合，在有些礦難事故中，這份名單卻是千呼萬喚不出來。

于是，在國內眾多群死群傷事件中，死難者往往淪為一個個冰冷的數字，至死都不能在公眾面前袒露自己的姓名、年齡和身份，仿佛他們不曾留下過溫暖的人生足跡。于是，在數字面前，我們很容易淡忘他們，淡忘曾經慘痛的那一次次災難，坐視災難的卷土重來。

尊重生命，首先應當始于尊重個體生命。美國礦難，奧巴馬在致辭中，逐個念出遇難礦工的名字，讓我們動容。而在上海媒體公布的名單中，盡管只是一些簡單信息，但也讓那冰冷的“58”有了個體生命的溫度：605室張雅68歲，1803室毛昆英47歲，503室沙國榮64歲，1001室陸宏秉86歲，1505室趙榮庫31歲……可以想象，在這個工作日溫暖的午后，公寓中不少辛勞大半生的老人——其中不少是退休教師，或在享受一個舒適的午睡，或在案頭奮筆疾書，或正和來訪親友談天說地。然而，一個猝不及防的“疏忽”，讓這一切溫暖的畫面戛然而止。面對一個個黑色的名字，我們的痛惜更加深重，對亡羊補牢的期盼更為迫切。

是的，生命是在具體的細節中豐滿起來的。公布死難者名單，除了告慰生者之外，更重要的，是宣示生命之美滿和珍貴，讓所有人在他們面前惕懼并警醒，更迫切地杜絕奪命災難的重現。

此外，謠言止于公開。所有災難之后，都有對遇難人數的漫天猜疑。名單的公開，是遏制謠言的良策。

上海媒體帶了一個好頭。我們還盼有來自官方的更翔實的名單，更期盼公布遇難者名單成為一項制度，從此被各地不折不扣地遵循。讓個體生命的尊嚴、讓災難的真相，凜然閃爍在這份莊嚴肅穆的名單之中。