棠溪寶劍，名冠中國九大名劍之首，誕生于春秋初期，至今已有2700年的歷史。然，在唐元和十二年（公元817年）冬，唐憲宗發兵平定中原叛亂時，將棠溪冶鐵城夷為平地、盡殺工匠，“十里棠溪十里城”轉眼淪為廢墟。“爐火照天地，紅星亂紫煙。酒幡掩翠柳，鐵歌秦更天”的歷史風情畫卷，從此不再有。包括棠溪寶劍在內的中國冶煉鑄劍絕技，也從此失傳。

20世紀40年代，畢業于北洋大學堂（現天津大學）的高錫坤創辦了大陸鐵工廠，這不僅是西平縣的第一個鐵工廠，更是他開始尋夢與挖掘棠溪寶劍生產絕技的起點。其子高慶民，8歲就已經是父親煉劍的幫手了。數十年過去了，他們父子雖經風雨，但挖掘絕技一刻也不敢怠慢。1986年6月的一個夜晚，高慶民終于得到了削鐵不卷刃、彎曲90度而不折不變形的劍身！他飛快地跑到父親的病榻前，父子倆緊緊擁抱在一起，大哭了整整一夜。

從此，失傳千年的冶煉鑄劍絕技再現人間，棠溪寶劍也終于在1987年恢復了生產。

河南省西平縣棠溪寶劍廠是目前我國集歷史名劍棠溪寶劍的挖掘、研制、生產、開發的唯一專業廠家。

棠溪寶劍的三大特色：

棠溪寶劍內涵——豐厚

沒有內涵的東西，僅僅是具象、符號而已，永遠不會產生藝術魅力。藝術品的真正價值是視覺美和內涵的完美結合。棠溪寶劍通過劍條、劍鞘、飾件、劍架和劍盒上的所有部位不同的畫面，既表現了中華民族龍的精神、龍的氣概、龍的神韻，又反映了歷史悠久、創造中華冶鐵、鑄劍文明的棠溪文化和勞動人民祈福致祥、鎮惡服邪的心理期求。劍盒上的第相互纏繞糾結的夔龍，代表56個民族緊密團結和富有反抗精神的中華民族，劍鞘上的饕餮、蝙蝠圖案和劍架的曾頭造型，都是匡正祛邪的一種表達。腰箍上的龍鳳圖案，表達了龍鳳呈祥之義。人們觀賞這樣的寶劍，會從中攝取撥動心靈的東西

棠溪寶劍材質——優良

真東西要有真材料，材質是決定產品優劣的首要條件。棠溪寶劍廠購買原材料手續相嚴格，不是真貨不要，真貨有疵不要，寧可高價格買真材料決不低價格買次材、假材。他們打造的中華第一劍，劍條材料為優質高碳鋼。劍盒、劍架的材料為進口珍貴稀有的紅木，價格十分昂貴。緊固飾件全部為銅錫相融的青銅精密鑄造。劍把上鑲嵌的寶石系純天然綠松石。制劍用的噴漆系每公斤二百多元的高檔進口漆，附著性強并且強度高，而摔打碰撞不易脫落掉色、光澤好耐久耐腐蝕。棠溪寶劍的優良的材質高超的技術保證了產品的生命力，經得起時間的考驗，經得經實踐的考驗。

棠溪寶劍工藝——精湛

產品的工藝體現了產品生產者的工藝水平，棠溪寶劍廠有這樣一些工藝水平相當高的人員。廠長高慶民是寶劍生產領域詣頗深的國家級民間工藝大師，他精通多種工藝。他掌握的其中最多項重要工藝曾獲河南省科技進步一等獎、二等獎，國家發明金獎專利特別金獎等幾十項，他曾被評為河南省十大科技人才、省管優秀專家、全國科技先進工作者。雕刻工藝方面還有幾位承襲先輩雕刻技藝、具有頂尖級水平的師傅，還有一批技術嫻熟的新秀。棠溪寶劍劍條上鏨上去的龍、劍鞘上的各個畫面、緊湛的工藝。一是畫面精細、形態逼真。蟬紋細小的紋路和棠棣花圖案的裝飾性紋路都十分清晰，一絲不茍干將、莫邪鑄劍的畫面雖然不大，但人物鍛劍的動態像生活中的情景一樣。二是線條簡潔。冶鐵鑄劍的人物、采礦運礦的人物，用塊面表現，顯得簡潔而粗獷，三是畫面和諧完美，劍鞘上既有金屬的細紋畫面，又有木質的塊狀畫面，不同地畫面所要表達的思想和寓意都統一在一個龍文化和劍文化的主題里。四是刀法嚴謹，嫻熟，力度感強。劍盒上的夔龍紋，線條粗而有力。棠溪寶劍的所有工藝透出一中古色古韻，給人視覺上一種大氣、尊貴、古樸的美感。